Skip to content

1VSDAT

מלחמותיהם של המהרש"א והרבי מליובאוויטש
מלחמותיהם של המהרש"א והרבי מליובאוויטש
שתי דוגמאות מבהירות לנו את המאמצים העצומים שהרבנים השקיעו בנסיון להעניק הגינות להבלים שקודמיהם הטמיעו בדת היהודית: המהרש"א הפעיל את קסמיו כדי להוציא מהקשרו את המחלוקת התלמודית שעסקה במספר העמודים עליהם הארץ אמורה להיות מונחת והרבי מליובאוויטש גייס את כל כישוריו כדי לסמא עיניים בטיעון שאיינשטיין הוכיח את נכונותה של התורה הגיאוצנטרית שהרמב"ם הטמיעה ביהדות עוד במאה השנים עשרה למניין העמים.
דרג מאמר זה
(2 מדרגים)
הפרשנות האריסטוטלית של התנ"ך הסתירה מהתודעה היהודית את היקום התלת-שכבתי וכל מי שקורא את התנ"ך דרך משקפיהם של פרשני ימי הביניים כבר לא יראה את הארץ השטוחה שנחה על עמודים בין התהומות לרקיעים. עם זאת, במאה השש-עשרה גם התורה האריסטוטלית איבדה את חינה ואת מקומה תפסה ראית עולם חדשה, תורתו ההליוצנטרית של קופרניקוס שהרחיקה את הארץ ממרכז היקום והציבה במקומה את השמש. במהלך זה המדע המודרני החליט לא רק להתעלם מהקוסמולוגיה התנ"כית אלא גם להתנער לחלוטין מהקוסמולוגיה הגיאוצנטרית של אריסטו ותלמי, וממילא גם של הרמב"ם.
דרג מאמר זה
(3 מדרגים)
גם הדיון התלמודי במספר העמודים שתומכים בארץ השטוחה הצריך מידה נדיבה של פרשנויות מתרצות. הנוסח התלמודי אומר:
 
החכמים אומרים: על שנים עשר עמודים עומדת הארץ שנאמר 'יַצֵּב גְּבֻלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל'[א]. יש אומרים: על שבעה עמודים עומדת הארץ שנאמר 'חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה'[ב]. רבי אלעזר בן שמוע אומר: על עמוד אחד עומדת הארץ ו'צדיק' שמו שנאמר 'וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם'[ג].[1]

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים