Skip to content

1VSDAT

שלישי, 14 אפריל 2015 15:31

הפנמה נכונה של השואה (מעגלתו של חילוני)

דרג מאמר זה
(0 מדרגים)
הפנמה נכונה של השואה
 
אין לשכוח את השואה, אבל האם אנחנו זוכרים אותה נכון?
זה מאמר שתכננתי לכתוב לכבוד יום השואה וניר להב הקדים אותי ופרסם לפני חלק גדול מתוכנו המתוכנן (ובכך חסך לי עבודה).
מכיוון שהתוכן חשוב בעיני אני חורג ממנהגי ומפרסם מאמר שעיקר תוכנו הוא הצבעה למאמר של מישהו אחר.
אנשים רבים עדיין רואים את השואה כסיפור של "גרמנים ויהודים" וחלקם גם מיישמים ראייה זו – אם בהימנעות מביקורים בגרמניה, אם ביחס שלילי כלפי גרמנים, אם בהימנעות מצריכת תוצרת גרמנית, אם בהימנעות מן השפה הגרמנית ואם בהימנעות מן התרבות הגרמנית.
 
לדעתי, יש בגישה זו פספוס גדול, הן במובן של שנאת חינם והן במובן של התעלמות מן ההיבטים הכלל אנושיים של השואה.
 
אתחיל בהיבט הפשוט יותר – זה של שנאת חינם:
הגורמים לשואה לא היו הארץ הגרמנית, השפה הגרמנית, המוצרים הגרמניים או התרבות הגרמנית ולכן אין סיבה להימנע מכל אלה.
מי שחולל את השואה היו אמנם אנשים גרמניים – אבל לא כאלה שחיים כיום. לכן אין גם הצדקה ליחס השלילי כלפי הגרמנים: האם יש להעניש מישהו על כך שנולד לנאצי?
אוקיי, יאמרו אנשים מסוימים; הגרמנים שחיים כיום לא פשעו, אבל יש משהו מיוחד בעם הגרמני שמאפשר לו להגיע לרמת האכזריות שאפשרה את השואה, ולכן צריך להימנע מקשר אתם.
עד כמה שדברי עלולים להתפרש כחסרי רגישות, אני טוען שאמונה מסוג זה היא גזענות[1] לשמה.
 
אני טוען זאת בתוקף ואני טוען זאת בלהט:
 
בתוקף – מפני שניסויים בפסיכולוגיה חברתית, המתוארים במאמר של ניר להב נותנים תוקף לטענה שבנסיבות מסוימות, רוב בני האדם יפעלו כפי שפעלו הגרמנים בשואה.
 
בלהט – מפני שהמחשבה שתכונות מיוחדות של הגרמנים אפשרו את השואה, חושפת אותנו לסכנה של שואות נוספות שעלולות להיגרם על ידי אנשים שאינם גרמנים ואולי אפילו על ידינו אנו.
 
מיכאל רוטשילד
 
בהמשך מובא צילום מאמרו של מר ניר להב.
 למאמר המקורי הקש כאן 
 
 


[1]למען הגילוי הנאות אני חייב לציין שהמונח "גזענות" לא מפחיד אותי בכלל כיוון שייתכנו הבדלים בין "גזעי" אדם. איש לא ישכנע אותי, למשל, שצבע עורם של השחורים זהה לצבע עורם של הלבנים.
עם זאת, אני משתמש כאן במונח "גזענות" כדי לתאר את מופעיה השליליים המתבטאים בייחוס תכונות שליליות בלתי מבוססות לקבוצה אתנית כלשהי.
נקרא 1496 פעמים שונה לאחרונה ב- ראשון, 05 אוגוסט 2018 08:17

השאר תגובה

אנא ודא שהינך מקליד השדות המסומנים ב-*

18 תגובות

  • קישור לתגובה חמישי, 23 מרס 2017 10:32 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    נראה לי שייך לעניין:
    https://youtu.be/61h0RNVs1fk

  • קישור לתגובה שבת, 07 נובמבר 2015 13:07 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    הרצאה מעניינת בTED:
    http://www.ted.com/talks/philip_zimbardo_on_the_psychology_of_evil

  • קישור לתגובה שבת, 08 אוגוסט 2015 18:28 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    מאמר רלוונטי שהתפרסם במוסף "הארץ" של סוף השבוע.
    http://www.haaretz.co.il/magazine/.premium-1.2701120
    ראו גם הערה על אותו מאמר בתגובה על מאמרי על המוסר.
    http://www.1vsdat.org/index.php/2013-02-21-20-40-12/2013-02-21-15-56-25/item/1078-%D7%A2%D7%9C-%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A8-%D7%95%D7%A1%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%99%D7%A7%D7%94#comment14185

  • קישור לתגובה שלישי, 28 אפריל 2015 10:13 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    פספסת ברשימת הדברים שכן עשינו.
    אני מניח גם שלצורך העניין אין הבדל בין עברית ליידיש ושגם העובדה שלא ליקקתי להם ואפילו הערתי להם הייתה גורם פוטנציאלי לגילויי אנטישמיות.
    אגב - שלא תבין אותי לא נכון - היו גם גילויי אנטישמיות (אם כי חבוייה) פה ושם, כמו מורה לגרמנית שאמר לי שעל פי ניסיונו היהודים הם או מאד חכמים או מאד טפשים ושלמזלי אני שייך לקבוצה הראשונה.
    זאת בניגוד למורה לפיזיקה שפשוט התחיל לכנות אותי Maître Raas (שפירושו המאסטר רז) אחרי שפתרתי בבחינות שנתן שאלות שחשב שאיש לא יפתור (בזמן שהןתנו בחו"ל חוייבנו לאמץ שם עברי - זו הייתה דרישה של משרד החוץ שבצרפת הצלחנו לחמוק ממנה אבל בגרמניה זה כבר לא התאפשר.

  • קישור לתגובה שלישי, 28 אפריל 2015 08:03 הוסף ע״י ישראל שפירא

    לא הבנתי איפה פספסתי. דיברתם אידיש? הנחתם תפילין? חבשתם שטריימל? 19 נקודות, אל תשכח.

    הנה מי שבאמת יצר את היטלר:


    https://www.facebook.com/video.php?v=919142144784824&comment_id=919145131451192&offset=0&total_comments=7

  • קישור לתגובה שלישי, 28 אפריל 2015 07:14 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    האמת היא שלא קלעת.
    בילינו בעיקר עם המשפחה ודיברנו עברית.
    היו שם קרונות ניידים של הכנסייה שבתוכם השמיעו מוזיקה רועשת כדי למשוך קהל אבל הקהל שהגיע עישן סמים. הרשיתי לעצמי לומר להם שהם מזיקים לעצמם.
    פה ושם נפגשנו עם צעירים במקום לשיחה סביב שולחן בקמפינג. דיברנו בשפה שלהם, אבל המבטא לא היה שלהם.
    אחד הדברים שאהבתי לעשות זה להציג לחברה קסמים שונים.
    הם התפעלו (למרות שמדובר בקסמים טריביאליים – אינני קוסם) ובדרך כלל שאלו אותי מאיפה אני.
    כשאמרתי "מישראל" התגובה הייתה פעמים רבות "אה! בגלל זה!" (הכוונה היא שבגלל זה אני יודע לעשות קסמים).
    כאמור – הניסיון שלי הגיע ממקורות נוספים מלבד הקמפינג.

  • קישור לתגובה שלישי, 28 אפריל 2015 06:11 הוסף ע״י ישראל שפירא

    מייקל

    כמה השערות בקשר לטיול הקמפינגים והשהיה בצרפת:

    1. לבשתם ג'ינסים ובגדים בהירים וצבעוניים.

    2. דיברתם עם המקומיים בשפתם ובאנגלית.

    3. שמעתם מוזיקה מהארץ והרבה להקות אנגליות.

    4. דיברתם על מדע, היסטוריה, אמנות וספרות.

    5. שרתם לפעמים שירי נוסטלגיה.

    6. עשיתם טראקים ופעילות גופנית.

    7. ביקרתם במוזאונים ואתרים הסטוריים.

    8. הבעתם התפעלות כנה מהתרבות, הנימוס, הסדר הניקיון והטכנולוגיה של המקומיים.

    9. סיפרתם בגאווה על שירותכם הצבאי.

    9. שמרתם על הגיינה ככל שניתן.


    הנה מה שלא עשיתם:


    1. לא דיברתם באידיש.

    2. לא לבשתם קפוטה ושטריימל.

    3. לא התפללתם.

    4. לא ניסיתם להונות את המקומיים.

    5. לא התרברבתם בהצלחתכם בארץ המארחת.

    6. לא ניסיתם להתחמק מחובות שהמדינה מטילה על אזרחיה.

    7. לא התבדלתם במופגן מהמקומיים.

    8. לא התיימרתם להיות עם נבחר.

    9. לא חשבתם שהחובה לרב קודמת לחובה למדינה.

    10. אתם די בהירים.





    איך אני בקריאה קרה עד כה?


    אם לא טעיתי בהרבה, מה הפלא שלא נתקלתם באנטישמיות?

    אני מעולם לא נתקלתי באנטישמיות בארה"ב, נהפוך הוא. כל מי ששומע את שמי מתחיל בשיחה ארוכה על ישראל, עד ששיניתי את שמי לפני שנים רבות. כאן קוראים לי.... מייקל.

    למרות שהסיבות לאנטישמיות, במיוחד לזו הקיצונית של היטלר אייכמן גבלס היידריך וגם סטלין במידה רבה, סיבות עמוקות יותר. למעשה היא לא מצריכה כלל יהודים חיים, מספיק הסטריאוטיפ.

    אתה מאמין שיש דרך כלשהי למנוע שואות, ג'נוסיידים ומלחמות עיי חינוך והעברת מסרים? אני לא. האנטרופיה תמיד גדלה. הדבר היחיד שיש ביכולתינו לעשות הוא לנסות לשמור שלא תגדל אצלינו.

  • קישור לתגובה שני, 27 אפריל 2015 10:50 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    ישראל:
    זה לא כל כך משנה איפה גרתי כי גם אם מדובר בסביבה מאד ספציפית - זה מפריך את טענתך שהגרמנים אנטישמים.
    כפי שאמרתי - יש ביניהם גם אנטישמים אבל הם לא הרוב.
    האמת היא שטיילנו המון בכל רחביגרמניה והרושם שלי התקבל בעיקר אצל אנשים שפגשנו בקמפינג.
    אגב: גרתי גם שלוש שנים בצרפת והמצב היה דומה.
    בשהותי בגרמניה הלכתי לבית ספר של נאטו שהתלמידים בו היו בעיקר מבלגיה וגם שם היה המצב דומה.
    מסקנתי היא שגם באירופה גם באירופה רוב האנשים אינם אנטישמים (אבל אנשים אלימים הם מסוכנים גם כשהם מיעוט ובתנאים מסויימים הם עלולים לגרור שוב את מדינותיהם למעשים מטורפים).
    בעניין היחס לחרדים - ההשוואה ממש לא לעניין. לאיש לא איכפת מכך שמישהו חרדי. איכפת לאנשים רק מכך שהם מנצלים את הדמוקרטיה כדי לבטל אותה (והם, כמובן, מצליחים בכך לא רע - אחרת הם היו צריכים לשרת בצבא ולפרנס את עצמם).
    הטענה על יחס "אנטישמי" כלפי מישהו רק בגלל שהוא חרדי דומה בעיני לטענה על יחס אנטישמי כלפי מישהו רק בגלל שהוא עבריין.
    זה שהעולם לא מתרגש משואות שממשיכות להתרחש מראה שהמסר שאני מנסה להעביר במאמר חשוב.
    אני מתייחס לנושא "שואות" באופן כללי, כדי לא להידרש לעניין המלחמה בסוריה שבה אנשים שרוצים לרצוח אותנו רוצחים אנשים אחרים שרוצים לרצוח אותנו.
    מי שרוצה לחיות צריך, במצבים כאלה, לכלכל את מעשיו בתבונה ולא להגיב אינסטינקטיבית.

  • קישור לתגובה שני, 27 אפריל 2015 09:03 הוסף ע״י ישראל שפירא

    מייקל

    שמח לשמוע שאבא בסדר. רפאים (שהוא עכשיו יינץ) מוסר ד"ש.

    יש לי הרגשה שגרת באיזורים "מערביים" של גרמניה - ברלין, מינכן, ולא בפרוסיה או שלזיה.

    אני גר שנים רבות בלוס אנג'לס. מעולם לא נתקלתי באנטישמיות. האם זה משקף את הדרום או המרכז?

    אבל אמריקה באמת אינה אנטישמית במיוחד לדעתי. את הערבים לא אוהבים.

    גם קנדה ואסיה - סין, הודו, יפן, קוריאה אינן אנטישמיות.

    המצב שונה באירופה, בעיקר במזרח. זה השתפר אחרי המלחמה, בעיקר בגלל שלא נשארו כמעט יהודים..

    זכור לי במעומעם קטע מ"רקוויאם גרמני": אם היהודי יתבדל - יאמרו שהוא זר. ינסה להיטמע - יאמרו שהוא מתרפס. יעבוד ויתעשר - יאמרו שהוא מנצל. יצניע לכת - יאמרו שהוא בטלן...

    לא צריך ללכת רחוק לדעתי כדי להבין את האנטישמיות. היחס של חלקים נרחבים באוכלוסיה בארץ לחרדים היה נחשב לאנטישמיות אילו זה היה בחו"ל. ואילו הם אחיהם דוברי שפתם.

    ובעניין השואה והלקח לאנושות: קילומטרים ספורים מגבולינו הצפוני מתרחשת שואת העם הסורי בימים אילו. מישהו מתרגש בעולם במיוחד?

    לילה טוב.

  • קישור לתגובה שני, 27 אפריל 2015 07:30 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    ואגב, ישראל - גם האנטישמיות עצמה אינה תכונה מובנית בגרמנים או בכל אדם אחר.
    כמו שאר הדתות - היא מקרה פרטי של תופעת העדר.

  • קישור לתגובה שני, 27 אפריל 2015 07:27 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    ישראל:
    לדעתי, דימונה אינה לקח אלא דבר שנגזר מעצם הצורך במדינה שמסוגלת להגן על עצמה.
    כך גם כיפת ברזל וכל מה שישראל עושה להגנתה וזה נכון גם לגבי דברים שישראל תעשה בעתיד (ועדיין לא עושה כיום) לצורך הגנה עצמית.
    המדינה הוקמה – לא כמענה ספציפי לשואה אלא כמענה לאנטישמיות על כל גילוייה (וזו, כפי שאמרתי, הסיבה לכך שהציונות קדמה לשואה).
    אתה אומר שאתה לא מכוון ללקח אבל מה לעשות עם העובדה שאני, כשהכנתי את המאמר כן התכוונתי ללקח?
    אתה רוצה לדבר על דברים אחרים מאלה שהמאמר דן בהם? אפשר – אבל אינני חושב שהתגובות למאמר הן המקום לעשות זאת.
    באופן כללי, כשאני כותב משהו, בכוונתי להביא לכך שקוראיו יבינו משהו שלא הבינו קודם.
    המדינה (ודימונה כנגזרת) היא דבר שהובן לכל ואינני רואה צורך להקדיש לו זמן במאמר זה. אם אתה רוצה לקרוא מה כתבתי על נושא זה, אתה מוזמן לקרוא את המאמר "ממה נובעת זכותי לגור בארץ ישראל".
    http://www.1vsdat.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=648:%D7%9E%D7%9E%D7%94-%D7%A0%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%AA-%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AA%D7%99-%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%A8-%D7%91%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C?&Itemid=189

    כאן ניסיתי להתמקד בלקחים שהם ספציפיים לשואה.
    אגב, לא כל הגרמנים רצו בהשמדת היהודים. למעשה – רובם לא רצו בכך. אני חייתי כמה שנים בגרמניה ואני יכול לומר לך שרוב הגרמנים שפגשתי העריצו את היהודים ואהבו את ישראל.
    נכון – יש שם גם אנטישמיות (והיא גוברת עכשיו בגלל ההתנחלות המוסלמית) – אבל השפעתה הייתה זניחה לעומת אפקט העדר.
    כדי להבין את ההשפעה של אפקט זה (בסביבה שנוצרה בגרמניה הנאצית) שאל את עצמך אם אתה באופן אישי היית מעז לפעול בצורה שבה פעלו חסידי אומות העולם.
    תשובתם הכנה של רובם המכריע של בני האדם ששאלתי שאלה זו הייתה שלילית.

    בקשר לאבי – הכל הסתדר והוא חזר לעצמו לחלוטין. זה סיפור מעניין, אבל לא לכאן.
    מה שכן שייך לכאן הוא שאבי, כילד יהודי בגרמניה, הצטרף בשלב מסוים לתנועת "היטלר יוגנד" – צעירי היטלר. זה קרה בגלל תחושת העדר ורק מאוחר יותר הוא הבין שהוא פועל נגד עצמו ועזב.
    בהמשך – בגיל 13 – ממש בהזדמנות האחרונה שעוד אפשר היה לעשות זאת – הוא נשלח על ידי הוריו לארץ ישראל (ומאז לא ראה אותם).

  • קישור לתגובה שני, 27 אפריל 2015 06:58 הוסף ע״י ישראל שפירא

    לקח?

    דימונה.

    לא כתבתי מה שכתבתי בשביל הפקת לקחים. הם כבר הופקו ויושמו. ניסיתי לערער על מה שבעיני הוא הצגה קצת נאיבית של שואת היהודים:

    1. שזוהי בעיה של ה"אנושות" כפי שמתבטא במשפט "ההיבטים הכלל אנושיים של השואה".

    2. שבגלל אפקט העדר והנטיה להיכנס לתפקיד (כפי שמתואר בניסויים שניר מדווח עליהם) אינדיבדואלים ביצעו פשעים שלא היו מבצעים אילו לא היו חייבים.

    ניסיתי להראות זאת בכמה דרכים:

    1. שהגרמנים שכבשו את מערב אירופה התייחסו בצורה שונה לגמרי לאוכלוסיה ב"פרוטוקרטים" מאשר ליהודים או האוכלוסיה הכבושה במזרח. הדוגמה הטובה ביותר אולי היא מחנות שבויים בעלי אוכלוסיה מעורבת: את היהודים הרגו מייד, את הרוסים העבידו בתת תנאים עד שרובם מתו, האנגלים הבלגים והצרפתים נהנו מיחס טוב יחסית וקיבלו מנות של הצלב האדום.

    2. שהממונים על ההשמדה הפיזית - קייט בסיפור שהבאת - הובאו בגלל אפקט העדר לבצע את מה שלא רצו בו.

    לדעתי, הם רצו. המצב היה שונה לגמרי אילו נדרשו לבצע השמדה שיטתית של הולנדים או שוייצרים.

    הם היו שמחים אולי אם מישהו אחר היה עושה זאת, כמו אמנון בן נריה והכלבים, אך הם ראו את ההשמדה בחיוב.

    כמו שכתבתי: זה לא הגרמנים (בזה אני מקבל את דעתך), זה היהודים.

    חג עצמאות שמח לך ולמשפחה (מה שלום אבא?)

  • קישור לתגובה ראשון, 26 אפריל 2015 07:35 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    ישראל:
    סטאלין רצח את מי שחשב שיש אפשרות שיתנגד לו, הארמנים שנטבחו - ברובם לא היו לוחמים והטוטסי וההוטו נלחמו בגלל גזענות.
    ההבדל הוא לא כזה גדול וכאמור - לא הוא הלקח החשוב שיש להסיק מן השואה, כיוון שעניין האנטישמיות היה קיים כבר קודם וגם כיום - רוב העולם האיסלאמי קורא להשמדת היהודים.
    לקח הוא דבר שלוקחים ולקחת את מה שכבר יש לך במקום את מה שאין לך אינו מעשה נבון.

  • קישור לתגובה שבת, 25 אפריל 2015 22:10 הוסף ע״י ישראל שפירא

    יש הבדל עקרוני בין שואת היהודים לכל יתר השואות שהזכרת.

    הארמנים נלחמו בתורכיה והטוטסי בהוטו. סטלין רצח מי שהתנגד לו ודאעש מאפשרים לך להתאסלם בד"כ.

    הנאצים רצחו יהודים שברוב המקרים רצו בכלל להידמות לגרמנים ככל האפשר. אפילו אחרי השואה, ייקים רבים העדיפו את גרמניה על ישראל.

    אני מאמין שאילו היטלר היה חובר ליהודים במקום לפנות נגדם, רובם היו מצטרפים אליו בשמחה והוא היה מנצח במלחמה.

    אולם שנאת היהודים והשמדתם הייתה מטרה עליונה, כפי שניתן להיווכח מהעדיפות שניתנה לטרנספורטים לאוושויץ על פני רכבות צבאיות בחודשי המלחמה האחרונים.

    מילותיו האחרונות של היטלר בצוואה שהכתיב הן הוראה להמשיך להשמיד את היהדות והיהודים. לו לא היה ספק מיהו ומהו האוייב האמיתי שלו.

  • קישור לתגובה שבת, 25 אפריל 2015 19:21 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    ישראל:
    נכון שיש אנטישמיות ונכון שיש להיאבק בה אבל בשואה הארמנית נטבחו 1.5 מיליון ארמנים וברצח העם ברואנדה נרצחו בין חצי מיליון למיליון במאה ימים בלבד.
    ההערכות בדבר מספר הנרצחים בידי משטרו של סטאלין נעות בין 3 ל 20 מיליון איש.
    דאעש רוצחים את כל מי שנקלע בדרכם כך שאין להם כל אפשרות להתייחס ליהודים גרוע יותר.

    במאמר ניסיתי לתאר את הלקחים שאנחנו יכולים להפיק מן השואה.
    על האנטישמיות, למרבה הצער, יש לנו עדויות רבות נוספות ולא היינו "צריכים" את השואה כדי להפיק את הלקח הזה. הרצל התחיל לפעול לפתרון בעיית האנטישמיות הרבה לפני השואה ומדינת ישראל היא ככל הנראה הדבר היחיד שביכולתנו לעשות כדי להיאבק בה.
    כדי להיאבק באפשרות שאנחנו נגרום לשואה, יש להפנים את הלקחים שתיארתי במאמר. אין לי כל ספק שישראלים (אולי אפילו רוב הישראלים) רבים לא הפנימו אותם, בשעה שמספר הישראלים שחושבים שאין אנטישמיות זעום.

  • קישור לתגובה שבת, 25 אפריל 2015 07:35 הוסף ע״י ישראל שפירא

    הי מייקל.

    משפט מתוך תגובתך עוזר להמחיש את כוונתי:

    "זה דבר שאנחנו רוצים להימנע מחזרתו ולכן, כפרטים וכאומות עלינו להיות מודעים לאשר אירע שם ואז, כדי למנוע את הישנותו כאן ועכשיו".

    וגם אחד המשפטים הפותחים את הכתבה:

    "הגורמים לשואה לא היו הארץ הגרמנית, השפה הגרמנית, המוצרים הגרמניים או התרבות הגרמנית".

    כאן לדעתי הוא שורש הבעיה.

    ההנחה שאנו כאומה במעמד זהה לשאר אומות אירופה.

    לכן "כפרטים וכאומות עלינו להיות מודעים" כאילו שעלינו, ז"א הצרפתים, האנגלים, היהודים, הבלגים, הדנים...

    אבל: אנו שונים. הגרמנים כבשו את כל אירופה המערבית, אך בקושי פגעו באוכלוסיה, למעשה גם בארצות עצמן. רק את היהודים השמידו בלי רחם.

    ונכון, הגורמים לשואה לא היו גרמניה. כל אומה אחרת באירופה יכלה לעשות שואה - ליהודים. לא לאומות אחרות באירופה.

    ראיה? גרמניה הפסידה במלחמה נוראית שפתחה בה בפעם השניה תוך רבע מאה, נכבשה ממזרח ומערב, ספגה כמה סטירות לחי פה ושם ומיד שוקמה.

    אפילו הרוסים שספגו את מירב ההרס וזוועות המלחמה, אחרי חודשים מועטים של נקם והשתוללות, שינו כיוון והפכו את מזרח גרמניה למשגשגת בגוש המזרחי.

    מה לדעתך יקרה אם אנו ניכבש עיי הערבים? לא ניזכר בנוסטלגיה בתאי הגזים הנוחים של אוושויץ?

    הנקודה השניה היא שבתנאי עדר מסויימים האינדבדואל עושה דברים נוראים שלא היה מבצע בימים כתיקונם, ומנוגדים למצפונו.

    אך האם השמדת היהודים מנוגדת לאמונה והמצפון של אומות אירופה?

    ולמה ללכת רחוק? אם נקום מחר בבוקר ונשמע שעזה נעלמה איכשהו בים - הנתעצב מרות?

    האם זה אומר שאם תוטל עלינו כאינדבדואלים המשימה לבצע את השמדת תושבי עזה - נוכל לעשות זאת?

    זו הנקודה. זה לא הגרמנים, הערבים, הפרסים, האנגלים, הצרפתים או השוודים - זה היהודים. מעטים יזילו דמעה אם נעלם מחר איכשהו.

    כמה טילי יריחו 2 יש בכנף 2?

  • קישור לתגובה שישי, 24 אפריל 2015 10:48 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    הי ישראל:
    לא ברור לי לאן אתה מכוון.
    המאמר נועד לעודד אנשים להבין שמה שקרה בשואה הוא, למרבה הצער, אנושי לחלוטין – כלומר – דבר שאינו מייחד את הגרמנים.
    אגב, בתקופת השואה זכו הגרמנים לא רק לעצימת עין מצד האומות השכנות אלא אף לשיתוף פעולה, לא פעם נלהב.
    עם זאת – זה דבר שאנחנו רוצים להימנע מחזרתו ולכן, כפרטים וכאומות עלינו להיות מודעים לאשר אירע שם ואז, כדי למנוע את הישנותו כאן ועכשיו.
    במילים אחרות – אינני מבקש רק להציג את האנושיות שבעניין אלא גם את הרוע שבו ואת הכשלים (האנושיים) שהובילו אליו.
    אחד הכשלים הללו הוא התנהגות העדר ואחד אחר הוא הכניעה הבלתי מסויגת לסמכות, ולמעשה – אלה הם שני הכשלים שדבריך על הגויים מתייחסים אליהם.
    במאמרי "על המוסר" הדגשתי את הטענה שהמוסר הוא "אנתרופוצנטרי", כלומר, שכל תפקידו הוא לאפשר לבני אדם לשגשג (ולכן אין אף אחד שמתאר את השימוש באנטיביוטיקה כרצח של חיידקים).
    לכן ברור שיש חשיבות רבה להגדרת גבולותיו של האנתרופוס (האדם) ומי שמחליט להוציא את היהודים ממין זה עלול שלא להחיל עליה את כללי המוסר.
    העניין הוא שגם קניית השקר בדבר אי השתייכות היהודים למין האנושי היא תולדה של הכשלים הנ"ל, שהם גם אותם כשלים שמאפשרים לדת להיות כל כך מזיקה (והנאציזם אכן היה דת).

  • קישור לתגובה שישי, 24 אפריל 2015 07:44 הוסף ע״י ישראל שפירא

    שלום מייקל

    לפני שאנו מדברים על רוע, מפלצתיות וחוסר, אנושיות, כדאי אולי להסתכל כיצד נראו הדברים מהצד השני, הגרמני.

    שהרי מבחינתם היהודים היו מארת המין האנושי. חולדות, מקקים, מזיקים.

    ומה עושים אנו עם מזיקים?

    השכן שלי, אמנון בן נריה, היה אחראי על השמדת כלבים משוטטים בקיבוץ. לפני כמה שנים הוציאה ביתו אורנה (מיכל) ספר בשם "ואפילו בשנתי" שבו היא מספרת על הטראומה שהשאירה עליה עבודתו של אביה, שבעקבותיה הקימה מעון לטיפול בחיות עזובות.

    אוהב חיות אני, במיוחד כלבים. אך בראיה מפוקחת, האם אין מישהו חייב לפקח על קצב ההתרבות שלהם? והאם אין זה כולל השמדה? ולו התפקיד היה מוטל עלי, האם לא הייתי נוהג כמו קייט, דהיינו משמיד את הכלבים למרות הזעקות?

    התשובה היא שלא...

    אך הייתי מרוצה מאוד אם מישהו אחר היה עושה את העבודה השחורה במקומי. אין ברירה.

    ולא חס וחלילה שהגרמנים אהבו את היהודים. אך הם ניסו כל דרך לגרום להם לעזוב, ואף אומה לא הסכימה לקלוט אותם, כולל אמריקה אנגליה ופלסטינה.

    זוכרים את האניה סנט לואיס המסתובבת בעולם ב1939עמוסה פליטים שאף מדינה לא מוכנה לקלוט?

    איפה הם היהודים העשירים השולטים בעולם, שלא הצליחו לשחד אפילו איזה רפובליקת בננות זעירה בדרום אמריקה כדי שתיתן להם מקלט?

    ובינינו, מישהו רואה איזה סנריו שבו אומה כלשהי מחליטה להפטר מכל הדנים? הבלגים? הפינים? למה?

    מקווה שאיני נשמע אנטישמי יתר על המידה.

התגובות האחרונות