Skip to content

1VSDAT

ראשון, 20 מאי 2018 13:02

משהו על אנטישמיות (מעגלתו של חילוני)

דרג מאמר זה
(0 מדרגים)

משהו על אנטישמיות

ימי האנטישמיות חופפים את ימי היהדות; כיצד אפשר להסביר את היווצרות תופעה זו ואת התמשכותה?

 

עמי העולם שנאו את היהודים ורדפום מאז שהיהדות זוכרת את עצמה.

לא בכדי נהוג לתאר את כל חגי היהדות במשפט "הם ניסו להרוג אותנו, אנחנו ניצחנו, בואו נאכל!" אבל גם תופעה שקיימת מאז ומתמיד זקוקה להסבר.

 

ואכן – אנשים רבים כבר נחלצו למשימה ונתנו לתופעה לא מעט הסברים.

את מרבית ההסברים אפשר למצוא בערך המתאים בויקיפדיה ובאתרים שאליהם הוא מפנה.

 

אחד ההסברים החשובים המוזכרים שם קשור בלידת הדתות המונותיאיסטיות החדשות.

זו הביאה עמה, מעבר ליריבות האופיינית בין דתות, אנטישמיות שנבעה מן הקשר ההיסטורי של דתות אלו ליהדות והתיימרותן להחליף את היהדות.

אנטישמיות נבעה מסירובם של היהודים לקבל עליהם את התחליפים.

בנצרות אף התפתחה תאולוגיית החילופין שגם אמצה את רעיון העם הנבחר לעצמה אבל קשרה את המושג באידיאולוגיה בלבד (בניגוד ליהדות בה ההשתייכות לעם הנבחר נקבעה בעיקר על ידי קשרי הדם).

 

הסבר חשוב אחר שמוזכר שם כרוך בהקמת מדינת ישראל ובסכסוך הטריטוריאלי שקיים בינה לבין המוסלמים.

למוסלמים שנאבקים בישראל – בין אם מסיבות דתיות ובין אם מסיבות מדיניות, נוח להשתמש בטענות אנטישמיות תוך התבססות על הרגשות האנטישמים שנוצרו בעבר – הן בקרבם והן במערב.

 

הסבר נוסף קשור בהצלחתם היחסית של היהודים ובקנאה שעוררה הצלחה זו אצל אלה שהצליחו פחות.

בהקשר זה, מעניין לקרוא את מה שכתוב בויקיפדיה על "הגניוס היהודי"[א]

 

 

מוזכרים שם הסברים נוספים אבל אינני רוצה לחזור כאן על כולם.

 

מה שאני כן רוצה לעשות כאן, הוא להפנות את הזרקור לשלושה הסברים שלדעתי לא מקבלים את תשומת הלב הראויה.

 

ההסבר הראשון נעוץ, גם אם לא נעים לומר זאת, ביהדות עצמה!

הביטוי "הֶן-עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן, וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב" המופיע בתורה (פרשת בלק, במדבר, פרק כג', פסוק ט) מסכם סיבה זו.

אם רוצים לפרוט סיבה זו לפרוטות, די אם נתבונן במושגים כמו "עם נבחר וגוי קדוש"[ב] או בקשיים שמערימה היהדות על הגיור[ג].

 

הקשר בין גישה זו לבין האנטישמיות לא נסתר גם מעיני הדתיים ובמאמר באתר "כיפה" תוכלו למצוא את המשפטים הבאים:

 

"כאן בדיוק מצוי יסוד האנטישמיות כפי שעולה מהופעתה הראשונה בתנ"ך בדברי המן על העם השונה באורחות חייו "ודתיהם שונות מכל עם""

 

"הצגת נטייתם של היהודים לבדידות ולרגשי עליונות, היא אחד המוטיבים הבולטים באנטישמיות עד לעידן המודרני"

 

התבדלות והסתגרות היהודים גרמו גם לכך שהם תמיד היו מיעוט קטן ומזוהה – מיעוט שבכל פעם שהתעוררה בעיה בחברה שסבבה אותו, קל היה להפכו לשעיר לעזאזל שגורם לבעיה.

 

ההסבר השני מבוסס על הטיית אישור, הטייה שגורמת לבני אדם לפרש כל מציאות שנוצרת כהוכחה נוספת לדעותיהם הקדומות.

הטייה זו הביאה לתהליך בו הסיבות לאנטישמיות מתחלפות באופן הדרגתי בתהליך של "רציונליזציה" שבו סיבה מחליפה את קודמתה שסר חנה כדי להמשיך ולהצדיק את ההתנהגות שקובעה.

 

הטיית האישור היא שהביאה, לדעתי, להיסטוריות החלופיות ועלילות הדם שהומצאו כדי להצדיק את שנאת יהודים בעולם היווני רומי, לעלילות הדם הנוצריות שהראשונה בהן (וגם המניע לחלק גדול מעלילות הדם שבאו אחריה) היא האשמת היהודים בגרימת מותו של ישו.

 

האנטישמיות בת זמננו מתבססת אף היא על הטיית אישור של האנטישמיות הקדומה.

כך קרה שעם היחלשות כוחה של הדת, נוצרה גישה אנטישמית המבוססת על גזענות וטוענת שהיהודים הם מרושעים מעצם טבעם. גישה זו כבר לא מתבססת ישירות על התנהגותם של יהודים או על מעשים המיוחסים להם והיא שופטת אותם מראש על בסיס השתייכותם הגזעית.

 

ההסבר השלישי מבוסס על נקיפות מצפון שמטרידות את עמי המערב מאז השואה.

אנשים שנבוכים מאי נכונותם של בני עמם למנוע את השמדת העם היהודי, כנראה מרגישים טוב יותר אם הם מצליחים להציג את היהודים כאנשים רעים שאולי מה שקרה להם בעצם "הגיע להם".

 

אלה ההסברים שרציתי להאיר. את רוב ההסברים האחרים תוכלו, כאמור, למצוא בויקיפדיה

 

 

מיכאל רוטשילד

 



[א]            

כדאי לשים לב לעובדה שערך זה בויקיפדיה מוצג גם בשפות זרות אבל שם הוא מתואר בתור "האינטליגנציה של היהודים האשכנזים". מעניין לדעת אם סיבת ההבדל היא אנטישמיות הגויים או חשש מנחת זרועה של התקינות פוליטית בישראל....

[ב]            

זה כנראה הביטוי הגזעני הראשון בהיסטוריה. זו הגישה שהחרדים מאמצים גם כיום.

[ג]            

להבדיל, למשל, מן הנצרות ומן האסלאם שמקבלים בברכה את כל מי שמאמץ את האידיאולוגיה שלהן, היהדות מקבלת בברכה רק את מי שנולד להורים הנכונים ומקשה מאד את הצטרפותם של מי שלא נולדו להורים הנכונים. מדובר כאן, למעשה, באחד ממופעי הגזענות הראשונים בהיסטוריה.

נקרא 1003 פעמים שונה לאחרונה ב- שלישי, 03 יולי 2018 10:08

השאר תגובה

אנא ודא שהינך מקליד השדות המסומנים ב-*

18 תגובות

  • קישור לתגובה חמישי, 31 מאי 2018 22:21 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    להפך.
    מה שכתבתי על ויקיפדיה זו האמת לאמיתה והאמן לי שיש מחלוקת עזה בשאלה אם ברית בין הבתרים בכלל התקיימה או אפילו אם היה מישהו שמתאים לתיאןר של אברהם אבינו.

    אתה קשקשן חר תקנה שבכל פעם שאין לו תשובה הגיונית (כמו הצגת ממצאים המעידים על נכונות הסיפור על מנדל שוב - ונתתי לך כמה וכמה רעיונות לממצאים כאלה) תוקף א מי ששואל אותו.

  • קישור לתגובה חמישי, 31 מאי 2018 07:50 הוסף ע״י יונתן

    רוטשילד,
    כל מה שכתבת לגבי ויקיפדיה זהו שקר אחד גדול.
    הערכים הדתיים שכתובים כגון על הרמב"ם וכו'.... מדובר ערכים ממוקדים ונטולי מחלוקות.
    ויקיפדיה הישראלית מנוהלת ע"י אתאיסטים. אז תפסיק לבלבל לנו במוח.

    וכשכתבתי תקשורת התכוונתי לא רק ל ויקיפדיה....

    אתה רוצה שאני אביא לך עדויות של עולי מרוקו, תימן תוניס לגבי היחס שהם קיבלו כשעלו לארץ? למרות שאתך זה חסר תועלת כי גם אם תכחיש ותטען שזה קשקוש במיץ עגבניות מכל היבט אפשרי הרי אתה תטען שגם אם זה נכון הרי היה מדובר בהצלת חיים ולכן ההתעללות הזו הייתה הכרחית ומוצדקת - [ראו ערך ירון ידען באתר אחד נגד הדת] אני מחפש לדבר עם בני אדם שפויים ואני לא בטוח שאתה משתייך לקבוצה הזו.

  • קישור לתגובה רביעי, 30 מאי 2018 22:11 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    זה קשקוש במיץ עגבניות מכל היבט אפשרי:
    1. ויקיפדיה אינה התקשורת. למעשה הייתה תקופה מאד ארוכה שויקיפדיה העברית הייתה ממש שנויה בידי חרדים שלא עבדו ומלאו אותה בשטויות. המצב השתפר מאז אבל לא מספיק ובוודאי שויקיםפדיה לא הפכה ל"תקשורת כפרנית"
    2. אילו הייתה ויקיפדיה "תקשורת כפרנית", האם היית מוצא בה ערכים כמו רמב"מ, רמב"ן, רשב"ם וכל צירוף אותיות עם ריש בראשו וגרשיים בסופו? ומה עם הערך "מנחם מנדל שניאורסון?
    האם היית מוצא בה את הערך "שבת"? "יום כיפור"? "ברית מילה"? "ברית בין הבתרים"? ועוד אלפי ערכים אחרים שאין בהם שום עניין למי שלא מאמין בשטויות?
    3. האם אתה מסוגל להביא לסיפור עדות ממקור לא דתי? אפשר גם לא ישראלי.
    4. האם אתה יכול להצביע על מצבתו של האיש או על קרובי משפחתו?
    5. נטען שהיה מאד מפורסם. האם אתה יכול להצביע על פרסום מן התקופה שבה היה מאד מפורסם, שבו מופיע שמו באופן שעולה ממנו שהאיש היה מפורסם?
    6. האם אתה יכול להצביע על מאמרים מלאי שטנה שכתב ועל גזירות שהתקבלו כתוצאה ממאמרים אלה (אוהו!), כולל משהו שמעיד על קשר בין המאמר לגזירה?
    7. בוא נקצר: האם אתה יכול להביא אישוש רציני לפרט כלשהו בסיפור (הכוונה לפרט שמדבר על גיבור הסיפור ולא לפרט כמו "יהודים נטבחו")?

  • קישור לתגובה רביעי, 30 מאי 2018 10:08 הוסף ע״י יונתן

    רוטשילד,

    התקשורת החילונית לא תדווח סיפורים כאלו שיסתרו את האידאולוגיה הכפרנית שלה.
    יש לא מעט דוגמאות על כך

  • קישור לתגובה רביעי, 30 מאי 2018 09:35 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    אז אתה מודה שכשאמרת "סיפור כזה" לא התכוונת בעצם לשום דבר מוגדר וניסית רק לזרות חול בעיני הקוראים כדי שיחשבו שהאגדה הספציפית שסיפרת היא למעשה סיפור אמיתי שויקיפדיה לא מפרסמת רק מפני שהיא לא מפרסמת - לא מפני שאין שום עדות לנכונותו אלא רק מפני שהוא "סיפור כזה"?

  • קישור לתגובה רביעי, 30 מאי 2018 09:03 הוסף ע״י יונתן

    בסדר רוטשילד קיבלתי את דבריך אתה צודק מה שתגיד

  • קישור לתגובה רביעי, 30 מאי 2018 08:54 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    קורה שאני נתקל בטענות שאין לי עליהן מענה אבל זה אף פעם לא קורה לי אתך.
    האם בכלל טענת איזו טענה שרלוונטית לדיון כאן?

    טענה אחת שאני זוכר שטענת היא הטענה "יפור כזה בוודאי לא יפורסם בוואלה או בויקיפדיה"
    זו אמנם טענה בלתי רלוונטית שמתייחסת לתגובות שקיבלת לתגובתך הראשונה שגם היא לא הייתה רלוונטית, אבל רציתי בכל זאת להבין מה אתה טוען ולכן ביקשתי שתבהיר לנו כיצד מגדירים את מה שאתה מכנה "סיפור כזה".

    העובדה שעד לרגע זה אתה מכביר מילים וקישקושים כדי להתחמק ממענה על השאלה מעידה על כך שאינך מסוגל לענות לשאלה.

    זה אכן מאפיין אותך. אתה נוהג להעלות טענות חסרות היגיון וחסרות שחר שאפילו על מוגדרות הביטויים המופיעים בהן אינך יכול להגן.

  • קישור לתגובה רביעי, 30 מאי 2018 08:37 הוסף ע״י יונתן

    רוטשילד,

    אני מבין שלעיתים קרובות אתה נתקל בטענות שאין לך עליהן מענה.

    אבו מאזן יכול להוסיף לביבליוגרפיה של הדוקטורט שלו את המאמר שלך

    אני מקווה בשבילך שאתה תתעורר לפני שיהיה מאוחר מידי קיוויתי שהסיפור המצער של מנדל שוב יעורר בך משהו אבל כנראה שרק מרשם של פסיכיאטר יוכל אולי להועיל לך

    רפואה שלמה

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 19:19 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    אסכם את מה שאמרת:
    בלה בלה בלה.

    עכשיו אתה יכול לענות לשאלה הפשוטה שנשאלת?

    כתבת "סיפור כזה בוודאי לא יפורסם בוואלה או בויקיפדיה" ואני שואל אותך בפשטות:
    כשאתה כותב "סיפור כזה" - למה אתה מתכוון?

    אני מודיע לך מראש שהתשובה "בלה בלה בלה" לא תהווה מענה לשאלתי.

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 14:34 הוסף ע״י עדי אביר

    יונתן,

    מה ידוע ומפורסם על המשכילים/חילונים בתקופת השואה? האם הם ברחו מאירופה והשאירו מאחרו את חסידיהם התמימים שהאמינו לכל דבריהם כמו האדמורים מבעלז, סאטמר ולובאוויטש?

    אתה חוזר בתשובה. האם אטעה אם אחשוב שאתה חסיד חב"ד?

    לגבי התגובה העניינית. עניתי לך באריכות אבל אני לא רואה את תשובתי. אנסה למצוא אותה אך אם לא אמצא אותה אענה לך מחר ביתר קיצור כי כבר השקעתי כמעט שעתיים בתשובה הקודמת.


    עדי אביר

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 10:45 הוסף ע״י יונתן

    חילוני,

    כפי שכבר כתבתי לך אני מקווה שתתעוררו בזמן.

    אנשים מאוד כועסים על התבטאויותיו האנטישמיות של אבו מאזן בו בזמן שיהודים מאיתנו [כמוך למשל] מעודדים אנטישמיות.

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 10:36 הוסף ע״י יונתן

    אביר,

    בגלל שגדלתי כחילוני לשמחתי אני בקלות יכול לזהות את השקרים שלכם, החילונים.

    וחוץ מזה גם ללא הסיפור הנ"ל כבר ידוע ומפורסם על התנהגות חלק מהמשכילים/חילונים בתקופת השואה.

    אני אשמח לקבל ממך תגובה עניינית לגבי הדיון שלנו.

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 10:36 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    אתה מוכן בבקשה להגדיר מהו בעיניך "סיפור כזה"?

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 09:39 הוסף ע״י עדי אביר

    יונתן,

    באמת לא מפריע לך שסיפור בעל מוסר השכל רבני כה יפה מתפרסם רק באתרים חרדיים ולא ניתן למצאו בשום מקור אחר?

    האם לדעתך הרבנים אף פעם לא ממציאים סיפורים שמגבים את מוסרי ההשכל שהם רוצים להפיץ?

    האם לא היית רוצה לפתח את יכולות הביקורתיות שלך וללמוד איך מבדילים בין האמיתי למומצא?


    עדי אביר

  • קישור לתגובה חמישי, 24 מאי 2018 09:22 הוסף ע״י יונתן

    סיפור כזה בוודאי לא יפורסם בוואלה או בויקיפדיה

    אני מקווה שאתם תתעוררו בזמן

  • קישור לתגובה רביעי, 23 מאי 2018 13:12 הוסף ע״י עדי אביר

    מיכאל,

    היית שומע עליו אם היית מבקר באתרים מהם יונתן עשה העתק והדבק:

    https://www.kikar.co.il/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%91%d7%94%d7%a8.html

    https://www.hidabroot.org/article/234166

    https://www.kikar.co.il/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%91%D7%94%D7%A8.html


    עדי אביר

  • קישור לתגובה רביעי, 23 מאי 2018 11:53 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    יונתן:
    לא שמעתי עליו.
    גם עורכי ויקיפדיה לא שמעו עליו.
    יכול להיות שהם לא מעודכנים ויכול להיות שזו אגדה שמסתןבבת בחוגים דתיים.
    מה שבטוח זה שזה לא שייך לנושא המאמר.

  • קישור לתגובה רביעי, 23 מאי 2018 08:35 הוסף ע״י יונתן

    על מנדל שוב, שמעתם? מנדל שוב היה מאוד מפורסם בתקופה שלפני מלחמת העולם השנייה. הוא נולד בהונגריה והיה פיקח וחריף באופן יוצא דופן. הוא יכול היה להיות רב גדול בישראל. אבל לא!
    איך לא? משום שמידותיו הגרועות ואופיו הגאוותני הרסו אותו. הוא היה שחצן, טיפוס מלגלג, חטא הגאווה נגס בו באכזריות.
    מעניש את כולם
    הוא לא הצליח לקבל את המשרה הנחשקת, התמלא תחושות של מרמור וכעס עצום. הוא החליט להעניש את כ-ו-ל-ם!.
    הוא התפקר, נטש דרך תורה ומצוות. ואט אט החלו להגיע הידיעות המעציבות על מנדל שוב אשר המיר את דתו.
    בכישרונותיו הידועים נעשה כומר מצליח. התקדם עוד ועוד. עד שהיה לקרדינל מפורסם.
    בהונגריה כמו בחלקים אחרים של אירופה גאתה האנטישמיות. רבים מבני הנוער הצטרפו לפלוגות צלב הקרס. פרעות ביהודים נחשבו לגילויים של גבורה אצלם. הם שרפו חנויות, בזזו את הרכוש, וביהודים עצמם ערכו פוגרומים נוראים. ומי מגבה את אותם רשעים? הקרדינל מנדל! - - -.
    הוא פרסם מאמרים רוויי שטנה על העם היהודי, ובהם הטיח ´הוכחות´ נגד הדת היהודית. אוהו! כמה צרות וגזרות התקבלו באותה תקופה בגלל מנדל ומעשיו. כמה פוגרומים נעשו תחת הכוונתו!.
    השואה האיומה הכחידה את רבים מבני עמינו. יום יום נטבחו צדיקים ודמם של כשרים נשפך באין קובר. הגזענות הנאצית קנתה לה שביתה בכל אירופה.
    העם היהודי נטבח באין קובר. שנים קשות ורעות שטלטלו את העולם כולו לתוך מרחץ של דמים.
    השואה הסתיימה כששישה מיליונים מהעם היהודי כבר לא היו בשחרור הזה.
    יום אחד הופיע איש מיוסר בביתו של הרבי מסקולען זצוק"ל בחוץ לארץ. הרבי מסקולען, נודע כמי שפתח את ביתו לכל ניצולי השואה. בביתו הקט הסתובבו ילדי ניצולים. גם אנשים מבוגרים שדעתם נטרפה עליהם מרוב צער. הוא היה מעין חוף מבטחים לכל היתומים והאומללים. הרבי מסקולען, הקים מסגרות רבות ליתומים בארץ וגם בחו"ל. אותו איש מיוסר שהגיע עכשיו לביתו של הרבי בקושי יכול היה לפצות פיו. הוא נאנח ובכה חליפות. עד שלבסוף ניגש לרבי ואמר לו:
    ´אני, כך אמר בגמגום, אני מנדל שוב´..
    בחשאי עזב את לשכתו המפוארת, את משרדו המצועצע, והגיע אל בית הרבי כשכולו מרוסק. "אנא, התחנן, יגיד לי הרבי איך לתקן את מעשי הרעים".
    רבי אלימלך מליז´נסק כבר אמר: צדיק גדול יכול לאהוב רשע גדול. אמנם כן. הרבי מסקולען הוא צדיק גדול וקירב את מנדל באהבה והאיר לו פנים כמו לכל אורחיו.
    בפעם אחת שאל הצדיק את מנדל: מנדל, אחרי שהשלכת את כל מצוות הדת היהודית, ונהיית כומר וקרדינל... למה לא שינית את שמך? למה נותרת עם שמך היהודי מנדל, ועם משפחתך הקודם שוב?
    עיני בעל התשובה מלאו דמעות, ואמר: "את האמת אומר לכם רבי. למרות הכל לא העזתי לשנות את שמי כי בתוך ליבי ידעתי תמיד ´שוב´ הרי רמז הוא כי שוב אשוב..."
    מנדל זה הביע את חרטתו על מעשיו ולבסוף עלה ארצה ונקבר בבית העלמין בטבריה.
    התורה אומרת שגם כאשר יהודי נעשה עובד עבודה זרה, בכל אופן "אחרי נמכר - גאולה תהיה לו, אחר מאחיו יגאלנו". כל יהודי צריך להשתדל לעשות טוב לאחיו. וגם מי שנראה שעבר את הקו האדום. אי אפשר לדעת מה יהיה בסופו. בוודאי עוד יתחרט.

    נקודה למחשבה

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים