Skip to content

1VSDAT

ראשון, 23 ספטמבר 2012 13:54

פתרון תעלומת הרבי מליובאוויטש

דרג מאמר זה
(2 מדרגים)
אין כל ספק שהרבי מליובאוויטש הוא אכן מלכנו וגואלנו - הלא נביא אמת בשם מנחם מנדל שניאורסון הצביע עליו כמלך המשיח שעתיד לגאול את עם ישראל. הבעיה היא שהרבי מליובאוויטש נעלם מעיין ויש הטוענים שהוא נקבר והוספד קבל עם ועדה כבר לפני שמונה עשרה שנה. ברור לחלוטין שבעת הסתלקותו בשנת 1994 הדור עדיין לא היה מוכן לקבלו והרבי נאלץ להשהות את התגלותו עד להבשלת התנאים לגאולה אבל מותו האמיתי או המדומה הותיר אותנו עם תעלומה גדולה שפיצלה את מחנה תומכיו לשניים: לאלו שהשלימו עם מותו הזמני ועתה הם ממתינים ליום תחיית המתים בו הרבי יקרום עור וגידים ויתגלה בכל תפארתו כמשיח שימלוך על כל עם ישראל, ולאלו שחושבים שהנוכחים בהלוויתו ראו לא יותר מאשר חיזיון והרבי החי בעצם מסתתר בהמתנה לשעת הכושר שתאפשר לו לצאת ממחבואו ולמלא את ייעודו הקוסמי.
 
שתי הגישות נושאות עימן תקוות גדולות וחזקה על כולנו שנשמח ונעלוז כשנראה את המשיח שב ומתגלם בבשר, או לחליפין, יוצא ממקום מחבואו. השאלה היחידה היא מה יקרה אם הדור ימשיך בסורו והגבורה תחליט לדחות את הגאולה בעוד כמה ימים, שבועות, חודשים או שנים. יומו של האל שקול לאלף שנות אדם ולכן אל לנו להתפלא אם האל יחליט לעכב את הגאולה במה שבעיניו נראה ככמה דקות או שעות ובעיננו כעשורים או יובלות. גם אם נרצה להיות אופטימיים, אך עדיין לשמור על גישה ריאלית, נאלץ להניח שייתכן מאד שהמשיח יגיע רק עוד כמה עשרות שנים, ב-2052 לשם משל. האם בעוד ארבעים שנה כולם יסכימו שהמשיח הוא באמת הרבי מליובאוויטש שקם מעפרו או שיקומו הספקנים שידרשו ממנו לעבור בדיקות די.אן.אי ו/או להעמיד לרשות החוקרים את טביעות אצבעותיו? מה יקרה אם הבדיקות ילמדנו שהמשיח החדש הוא בעצם אדם אחר לגמרי? לחליפין, אם הרבי לא מת הרי שבעוד ארבעים שנה הוא כבר יהיה יהודי בן 148. האם אנו בכלל רוצים מלך ומשיח סנילי ומוכה חוליים גריאטריים? האם נוכל להפקיר את גורלנו וגורל ילדינו בידיו של אדם שלבטח יזדקק לסיוע צמוד של שני פיליפינים?
 
שאלות אלו נוגעות רק בקצה קציה של הבעיה אבל הן למעשה מיותרות לחלוטין. התשובות כתמיד נמצאות מול עינינו ואני קצת מתפלא על חסידי חב"ד שלא עלו על פתרון התעלומה בעצמם, במיוחד לאור העובדה שהכול כבר נכתב באחד מספרי היסוד של תורת הקבלה, 'שער הגלגולים' של רבי חיים ויטאל:
 
אמנם אש הגיהינום אינה שולטת בצדיקים ותלמידי חכמים (כמו שאמרו חכמינו זיכרונם לברכה על אלישע בן אבויה, המכונה 'אחר': המרומים לא ידונו אותו (משום שעסק בתורה), ולכן צדיקים ותלמידי חכמים צריכים להתגלגל בעולם הזה בכדי למרק איזה חטא שדבק בהם שהרי 'כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא'.
 
צדיק, אחר פטירתו מן העולם הזה, מוכן לעלות במעלות העולם הבא - אבל לא במהלך אחד. תכף אחר פטירתו מענישים אותו בכדי למרק את עוונותיו היותר חמורים ואחר כך מעלים אותו במחיצה אחת. כשמגיע זמן עלייתו למחיצה עליונה יותר, מחזירים אותו בגלגול בכדי שימרק את החטאים היותר קלים מאלו הראשונים ואחר כך הוא עולה למדרגה עליונה עוד יותר. לבסוף, מחזירים אותו בגלגול להעניש אותו על דקדוקי מצוות שהם כחוט השערה, כמוסתר בסוד 'וּסְבִיבָיו נִשְׂעֲרָה מְאֹד', ואז מעלים אותו למחיצה האמיתיית לה הוא ראוי.[1]
 
הרבי מליובאוויטש, כפי שכולנו יודעים, היה צדיק גדול אבל למרבה הצער 'אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא' ולכן גם בו דבק כנראה איזה שהוא רבב של עוון שהצריך גלגול ממרק נוסף. כשנבין זאת כל השאר יתבהר מעצמו: הרבי מליובאוויטש אכן היה המשיח האמיתי אבל כיוון שהוא עדיין לא הגיע למדרגת השלמות העליונה הוא נזקק לעוד תיקון אחד ולכן נגזר שנשמתו תתגלגל בגוף אחר שם היא תתמרק מכל חוטי השערה שדבקו בה ותכין את עצמה לתפקיד הרם שיועד לה. הרבי, בגופו החדש, אכן עתיד לגאול אותנו אבל כל זה יקרה רק בגלגול הבא שלו, אלא אם כן יסתבר שבנפשו עדיין דבקה נימה של עוון והוא יאלץ למרק את חטאו הזעיר על ידי התגלגלות לגוף חדש, וכך הלאה, מי יודע, אולי אפילו עד קץ כל הדורות.[2]
 
כל הניתוח הזה מסתמך על העובדה ש'אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא' אבל איזה רבב ניתן להדביק לצדיק מושלם כמו הרבי מליובאוויטש? במה חטא האדמו"ר הנערץ שהעביר את כל עיתותיו בלימוד תורה, קיום מצוות ועזרה לזולת? חלילה לי מלעשות את חשבונה של הגבורה אבל לאור העובדה שהרבי, בגלגולו האחרון, כנראה לא זכה להציל את עם ישראל אני נאלץ לפשפש בחוטי השערה ולחפש את העוון שכפה עליו לעבור גלגול ממרק נוסף: החשד הראשון נופל על נטייתו של הרבי להגן בחירוף נפש על הפרשנויות המילוליות של פסוקי התנ"ך, דברי החכמים ותורת הרמב"ם, מה שהביא אותו, בין השאר, לתמוך בתורה הגיאוצנטרית ולפסול את תורת האבולוציה של דרווין. הרבי היא אחרון האריות בנגלה ובנסתר שהאמין שהארץ ניצבת במרכזו של היקום ושכל המינים נוצרו כמות שהם בששת ימי בראשית. למרבה הצער זאת אינה תמונת המצב האמיתית וייתכן מאד שהמרומים חשבו שבגישתו הפונדמנטליסטית הרבי מטעה את הציבור ושם מכשול בפני עיוורים. ייתכן גם שהאל שהכול נעשה בדברו החשיב לו כעוון את גישתו האנטי-ציונית ואת התנגדותו למדינה שהמרומים העניקו לעם הנבחר בארץ אבותיו. נסתרות הן דרכי האל ונשגבות מחשבותיו אבל ברור שלא היה נדרש גלגול נוסף אם הרבי מליובאוויטש לא היה מצליח להרגיז בדרך זו או אחרת את האל שבחר בו להיות מלכנו ומשיח צדקנו.
 
כאן עולה נקודה מעניינת נוספת. האם ייתכן שהרבי עצמו היה גלגולו של משיח קודם שגם הוא לא הגיע לדרגת הצדיקות הנדרשת? האם ניתן למצוא בתולדותינו עוד משיח שקורותיו מקבילות לאלו של הרבי שגם הוא נזקק למירוק נוסף בגוף אחר? כמובן שכן. שבתאי צבי נחשב בימיו כמשיח וגואל וכמו הרבי גם הוא זכה לתמיכתו של נביא אמיתי, נתן העזתי, גם הוא סחף אחריו רבבות מאמינים, גם הוא עורר את התנגדותם של רבנים רבים וגם הוא נעלם יום אחד בהותירו אחריו קהלים שלמים שהתפללו לשובו הקרוב ולהמלכתו על עם ישראל. השיטה הקבלית שרואה בהקבלות ביוגרפיות הוכחה לגלגול נשמות מגוף לגוף[א] מחייבת אותנו להניח שנשמתו של שבתאי צבי, שכנראה ביצע עוונות קלים אילו או אחרים, התגלגלה בגופו של הרבי מליובאוויטש שם היא תוקנה ועלתה לדרגה גבוהה יותר והיא עתידה לשוב אלינו בשלישית בתקווה שבגלגול הבא היא תצליח למרק את אחרוני חוטי השערה שעוד נותרו.  


[א]             
לשם דוגמה, ספר 'גלגולי הנשמות' של הרמ"ע מפאנו מפרט עשרות מקרים בהם קשר מקרי בין שתי דמויות מלמד על גלגול נשמתו של האחד באחר. למשל, אבימלך מלך גרר התגלגל באבימלך בן ירובעל, עזרא התגלגל ברבי אלעזר בן עזריה, אשת קורח באשת אחאב, אשת ירבעם באשת הזנונים של הושע, אהוד בן גרא ביהודה המכבי שהרג את ניקנור שבעצמו היה גלגולו של עגלון מלך מואב וכדומה. 


[1]          
אמנם הצדיקים ות"ח, אין אור של גיהנם שולטת בהם, כמ"ש ז"ל על אלישע אחר 'לא מידן נדייניה משום דעסק באורייתא' (חגיגה טו:ב), ולכן הם צריכים להתגלגל בעה"ז למרק איזה חטא אשר להם, 'כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא' (קהלת ז:כ), והנה, הצדיק אחר פטירתו מן העוה"ז, הוא מוכן לעלות במדרגה במעלות גדולות בעוה"ב, אבל לא בפעם אחד, האמנם תכף אחר פטירתו יענישוהו, למרק העונות היותר חמורים אשר לו, ואז יכניסוהו במחיצה אחת במעלה, ובהגיע תור עלייתו למחיצה יותר עליונה, יחזירוהו להענישו למרק החטאים היותר קלים מן הראשונים, ואז יעלה במדרגה שנית יותר עליונה, אח"כ יחזרו להענישוהו עוד על דקדוקי מצות שהם כחוט השערה, בסוד 'וּסְבִיבָיו נִשְׂעֲרָה מְאֹד' (תהילים נ:ג), ואז יעלוהו במחיצתו האמיתיית הראוייה אליו. ולקמן יתבאר מציאות ענשים אלו איך עניינם:
(חיים ויטאל, שער הגלגולים, הקדמה כב)
[2]          
ראה 'ספר הבהיר' סעיף קצה
נקרא 108683 פעמים

השאר תגובה

אנא ודא שהינך מקליד השדות המסומנים ב-*

23 תגובות

  • קישור לתגובה שלישי, 25 אוגוסט 2015 19:30 הוסף ע״י חילוני )מעגלתו של(

    עדי:
    אני מגיב מהנייד במהלך טיול אופניים בגרמניה אבל אני מוכרח לומר שאני מתפלא על הפתעתך מתובנותיו הפסיכולוגיות.
    זה מבוסס על שלוש אקסיומות ונתון אחד.
    שלושת האקסיומות הו:
    1. החרדים צדיקים
    2. החילוני הוא חמורו של משיח
    3. יודע צדיק נפש בהמתו.

    הנתון הוא כמובן העובדה שאתה מודה שאתה חילוני.

    פשוט, לא?

    אגב אני יודע את הנ"ל כי ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו

  • קישור לתגובה שבת, 22 אוגוסט 2015 21:26 הוסף ע״י עדי אביר

    אליהו,

    איך כל החרדים שמעולם לא הטריחו את עצמם בלימודי חול הופכים לפסיכולוגים כל כך מעמיקים?

    היכן בדיוק אתה מוצא אותי מחרף ומגדף? אני לא חרדי ולכן לעולם איני מקלל, מחרף או מגדף.

    האם אין לך שום טיעון ענייני שיפריך את מה שכתבתי כאן? האם הציטוטים שלי שגויים? האם איני מבין נכון את תורת הגילגולים? האם אמרתי משהו שגדולי הדור היו נמענים מלומר?

    אני יודע שבכת שלך לימדו אותך שהרבי מליובאוויטש הוא חצי אלוהים. אני חושב שהוא לגמרי בן אדם וניתן להתייחס אליו כשם שמתייחסים לכל אדם אחר.

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שבת, 22 אוגוסט 2015 20:39 הוסף ע״י אליהו

    בטוח שאתה 'שנה ופירש'ניק.
    לפי עוצמת השנאה ו'הבקיאות' השיטחית והמדומה שלך.
    לכן אתה חולה כל כך ורדוף לחרף ולגדף, כי משהו מציק לך.

  • קישור לתגובה שלישי, 24 פברואר 2015 15:14 הוסף ע״י אנונימי

    ראשית הרבי לא יכול להיות המשיח משום שהמשיח יתגלה רק באחרית הימים ולא מגיע לביקורים ואז נעלם שנית הוא אינו מתאים לתיאור המשיח בת"נך כפי שנאמר כאן לפני .

  • קישור לתגובה רביעי, 05 נובמבר 2014 17:23 הוסף ע״י עדי אביר

    News,

    אני שוב לוקח את האשמה עלי אם גרמתי לך לחשוב שאני מאמין שהרבי מליובאוויטש הוא באמת המשיח. המאמר הזה נכתב בנימה מבודחת וצר לי אם הוא מטעה את הקוראים.

    בכל מקרה את דעתי על משיחיותו של הרבי מליובאוויטש ביטאתי במאמר 'הרמב"ם נגד הרבי מליובאווישט' בכתובת:

    http://www.1vsdat.org/index.php/-q/q---/item/928-%D7%9E%D7%94-%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%A8-%D7%94%D7%A8%D7%9E%D7%91%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9

    ואת תרומתי לשאלת היותו של הרבי שרלטן או פסיכופט תמצא במאמר 'טעותו הגדולה של פרופסור ישעיהו ליבוביץ' בכתובת:

    https://www.google.co.il/search?q=%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%A4%D7%98&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:he:official&client=firefox-a&gfe_rd=cr&ei=RlxaVJ-RMu7H8gfC5IKICw

    עדי אביר

  • קישור לתגובה רביעי, 05 נובמבר 2014 16:40 הוסף ע״י news

    ===
    הרבי מילובביץ לא מתאים לתיאור המשיח בנבואות התנ"ך ולכן הוא לא המשיח!
    ===

    http://***.***.co.il

    ------------------------------------
    הערת מערכת:

    התגובה מפנה לאתר תעמולה נוצרי שמנסה להוכיח שישו, ולא הרבי מליובאוויטש, הוא המשיח האמיתי. מדיניות האתר אוסרת הפצת חומר תעמולתי ולכן כתובת האתר נמחקה. המגיבים מוזמנים להפנות את הקוראים למאמרים או סרטונים שמגבים את טענותיהם ובתנאי שלא מדובר בהפנייה לאתרים שכל יעודם הוא להפיץ תעמולה דתית, פוליטית או מסחרית.

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שלישי, 02 ספטמבר 2014 18:29 הוסף ע״י עדי אביר

    שלמה,

    אני אוהב אותך שלמה. אתה : 1.) חמוד 2.) ונעים הליכות 3.) ומשכיל !!!

    האם הרבי שלכם לא לימד אתכם להתבטא אך ורק בדרכי נועם? בכל אופן, אני מודה לך על שלא קיללת אותי ולא הבטחת לשבור לי את כל העצמות.

    לעצם העניין, מה בדיוק הפריע לך במאמר התורני שפרסמתי? אתה לא מאמין בגלגול נשמות? כתביו של חיים ויטאל, תלמידו של האר"י הקדוש, אינם מקובלים עליך?

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שלישי, 02 ספטמבר 2014 15:24 הוסף ע״י אליעזר שלמה חסקינד

    שלום וברכה !!! סליחה - אבל אתה : 1.) חצוף 2.) ומחוצף 3.) והדיוט !!! זה מה שיש לי לומר עליך . בתודה ובברכה. שלמה חסקינד 058-766-4442

  • קישור לתגובה שני, 06 ינואר 2014 11:26 הוסף ע״י עדי אביר

    אביחי,

    מאד ייתכן שפעם גיבבת כמה סיסמאות אבל על השאלות שלי מעולם לא ענית. אני שב ושואל: מניין אתה יודע את מה שאתה חושב שאתה יודע ואם אתה מסתמך על עץ גדול אחר, מניין הוא ידע את אשר אתה חושב שהוא ידע? לפני שתשוב ותטיח בי את הסיסמאות המקובלות שאל את עצמך: 'מניין אני יודע שהסיסמה שבדעתי לצטט היא אכן נכונה?'

    תנסה הפעם לענות ברצינות ולא לשפוך סיסמאות בעלמא. לכל פיסת מידע יש מקור ראשון ותמיד חייבים לברר מניין המקור הראשון הזה שאב את הידע שלו. לטובתך אניח לרגע שאם האל הוא המקור הראשון אז דבריו הם בהכרח נכונים אבל מה מעניק את ה'נכונות' לדבריהם של אלו שפירשו או דרשו את דברי האל? מניין לנו שפירושם או מדרשם הוא נכון? אני מניח שגם אתה כבר הבנת שרוב המדרשים אינם אלא סיפורים או אלגוריות שאת פשרם נבין רק ב'עומקים' וב'סודות' של התורה אבל מניין לנו שכל ה'אמיתות' שנמצאות ב'עומקים' וב'סודות' הללו הן נכונות?

    אביחי, אם שוב תשפוך עלי סיסמאות וקטעים תורניים חסרי כל ביסוס פשוט אפסיק להתייחס אליך ברצינות. חשוב באריכות על מה שכתבתי וענה לי תשובה שאינה מסתמכת על מאורות התורה אלא על ההיגיון האנושי. אם אינך מסוגל להסביר לי מניין אתה יודע שהידע שבידך הוא נכון אל תתבייש ושאל את הרב שלך. אולי לו יש תשובה יותר רצינית מזו שישר קופצת לקצה לשונך. בינתיים למד קצת על המושג 'אפיסטמולוגיה' ונסה להבין מדוע אני טוען שליהודים יש אונטולוגיה מפותחת מחד ואפיסטמולוגיה מנוונת לחלוטין מאידך. בכל מקרה ענה לי בתגובה אחת, מנוסחת היטב, דלת ציטוטים וחסרת 'נ.ב.'.

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שני, 06 ינואר 2014 02:40 הוסף ע״י פלוני

    עדי, התשובה לא התשתנה מפעם שעברה...

    עניתי לך על כל השאלות האלו, איפה העולם הבא מוזכר בתנ"ך ואיך אנחנו יודעים להאמין לחכמים. על הכל עניתי לך פה באתר.

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 16:52 הוסף ע״י פלוני

    שאלה מצויינת.

    בהמשך שם הוא כותב:

    "והנה הצדיקים גמורים כדוד המלך ע"ה ודניאל, הוצרכו להתבשר מאתו יתברך, שינוחו בעה"ב ולא יצטרכו לעונשים ולגלגולים האלה".

    בהמשך כתוב:
    "ומשום זה העמידו בעלי המשנה, צדיקים שוב אינם חוזרים לעפרם, (דהיינו שאינם באים בגלגול)."

    הצדיקים האלו שמתגלגלים מעוניינים להתגלגל בכדי להתקדם ברמות השכר.

    וּנְצַטֵּט לְשׁוֹנוֹ שֶׁל שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים הַקְדָּמָה ג' - לְתוֹסֶפֶת פְּרָטִים אֲשֶׁר בּוֹ:


    הָעוֹלֶה מִזֶּה הוּא כִּי כַּאֲשֶׁר הַנֶּפֶשׁ מִתְגַּלְגֶּלֶת בָּעוֹלָם הַזֶּה אֵין עִקַּר גִּלְגּוּלָהּ אֶלָּא בַּחֵלֶק הַפְּרָטִי הַפָּגוּם הַמִּתְיַחֵס אֶל הַגּוּף הַהוּא, וּשְׁאָר חֶלְקֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁכְּבָר בָּאוּ בְּגוּפוֹת אֲחֵרִים וְנִתְקְנוּ שָׁם אֵינָם בָּאוֹת שָׁם אֶלָּא בִּבְחִינַת עִבּוּר, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הַחֵלֶק הַמִּתְיַחֵס אֶל הַגּוּף הַהוּא יַעֲשֶׂה אֵיזֶה מִצְוָה בָּעוֹלָם הַזֶּה גַּם שְׁאָר חֶלְקֵי הַנֶּפֶשׁ הַמִּתְעַבֶּרֶת בּוֹ תָּטִיל חֶלְקָהּ בַּמִּצְוָה הַהִיא, כִּי גַּם הִיא מְסַיַּעְתּוֹ בַּעֲשׂוֹתוֹ הַמִּצְוָה הַזֹּאת עַל דֶּרֶךְ הַנִּזְכָּר לְעֵיל בְּסוֹד הָעִבּוּר שֶׁל אֵיזֶה צַדִּיק אֶחָד. מַה שֶּׁאֵין כֵּן כְּשֶׁחוֹטֵא זֶה הַחֵלֶק הַפְּרָטִי כִּי אָז אֵין לִשְׁאָר הַנֶּפֶשׁ חֵלֶק בְּעָנְשׁוֹ, יַעַן כִּי הוּא מְסַיַּעְתּוֹ לְהֵיטִיב וְלֹא לְהָרַע, וְנִמְצָא כִּי בְּעֵת שֶׁנּוֹלָד הָאָדָם בְּגִלְגּוּל, כָּל הַנֶּפֶשׁ בִּכְלָלוּת חֲלָקֶיהָ מִתְגַּלְגְּלִים שָׁם, אֲבָל עִקַּר הַגִּלְגּוּל אֵינֶנּוּ אֶלָּא לְאוֹתוֹ הַחֵלֶק הַפְּרָטִי הַמִּתְיַחֵס אֶל הַגּוּף הַהוּא הַבָּא לִתָּקֵן מִמַּה שֶּׁנִּפְגַּם בַּגּוּף הַקָּדוּם וּבוֹ תָּלוּי הַשָּׂכָר וְהָעֹנֶשׁ, אֲבָל שְׁאֵרִית חֶלְקֵי הַנֶּפֶשׁ נוֹטְלִים חֵלֶק בַּשָּׂכָר וְלֹא בָּעֹנֶשׁ כַּנִּזְכָּר, וְהִנֵּה כֵּיוָן שֶׁהַנֶּפֶשׁ הַזּוֹ בִּכְלָלוּתָהּ סוֹבֶלֶת עַתָּה הַיִּסּוּרִין וְהָעֳנָשִׁים הַבָּאִים אֶל הַגּוּף הַזֶּה בְּחַיָּיו, מִלְּבַד מַה שֶּׁסָּבְלָה כְּבָר בַּגּוּפִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁל שְׁאָר נִיצוֹצוֹתֶיהָ, וְגַם סוֹבֶלֶת צַעַר הַמִּיתָה הַזֹּאת וְצַעַר שֶׁלְּאַחַר הֵמִיתָה עַל יְדֵי כָּךְ מִתְכַּפְּרִים עֲווֹנוֹתֶיהָ הָרִאשׁוֹנִים, וְאָמְנָם הַמִּצְווֹת שֶׁעָשְׂתָה בַּגִּלְגּוּלִים הָרִאשׁוֹנִים וְגַם הַמִּצְווֹת שֶׁעָשָׂה זֶה הַנִּיצוֹץ עַתָּה יֵשׁ לָהּ חֵלֶק בָּהֶם כַּנִּזְכָּר וְעַל יְדֵי כָּךְ נִשְׁלֶמֶת תִּקּוּנָהּ וּשְׁלֵמוּתָהּ, וְאָמְנָם אִם הָיְתָה נוֹטֶלֶת חֵלֶק גַּם בָּעֲבֵרוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עַתָּה זֶה הַנִּיצוֹץ לֹא הָיָה לְעוֹלָם שׁוּם תִּקּוּן אֶל הַנֶּפֶשׁ בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי לְעוֹלָם הָאָדָם חוֹטֵא וּמוֹסִיף חֲטָאִים עַל פְּשָׁעָיו הָרִאשׁוֹנִים שֶׁקָּדְמוּ לוֹ בְּגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים וְאֵין קֵץ אֲלֵיהֶם, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁשְּׁאָר חֶלְקֵי הַנֶּפֶשׁ אֵינָם נוֹטְלִים חֵלֶק בְּרִשְׁעַת הַנִּיצוֹץ הַזֶּה אֶלָּא בִּזְכֻיּוֹתָיו נִמְצָא שֶׁהָעֲבֵרוֹת נִשְׁלָמִים לְהִתְכַּפֵּר וְאֵינָם נִתְוַסְּפִים, וְהַזְּכֻיּוֹת מִתְחַדְּשִׁים וְנוֹסָפִים בְּכָל גִּלְגּוּל נִיצוֹץ וְנִיצוֹץ וְעַל יְדֵי כָּךְ יֵשׁ סִיּוּם אֶל בְּחִינַת הַגִּלְגּוּל וְאֶל תִּקּוּנֵי הַנֶּפֶשׁ וְהָבֵן זֶה הֵיטֵב, וְהִנֵּה עַל דֶּרֶךְ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַנֶּפֶשׁ בְּכָל נִיצוֹצוֹתֶיהָ עַל יְדֵי הַגִּלְגּוּלִים עַד שֶׁיֻּשְׁלְמוּ לְהִתְגַּלְגֵּל וּלְהִתָּקֵן כָּל הַנִּיצוֹצוֹת מֵרֹאשׁ הַנֶּפֶשׁ וְעַד רַגְלֶיהָ, וּכְדֵין יִסְתַּיְּמוּן רַגְלִין לֵיתֵי מְשִׁיחָא כַּנִּזְכָּר בַּזֹּהַר פ' פְּקוּדֵי דַּף רנ''ח וּבְסוֹף פ' וַיַּקְהֵל.

    ע"כ.

    גם יש שמתגלגלים באבנים וכד', כך שלא יוכלו לחטוא שוב.

    אגב יש גם המתגלגלים באוטיסטים וכאלה צלא יכולים לחטוא. יש המתגלגלים ומתים תינוקות ולא יכולים לחטוא.

    אבל יש כאלה שלא מתגלגלים בכלל כפי שהראיתי.

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 16:12 הוסף ע״י עדי אביר

    אביחי,

    אתה כותב: 'הוא יכול לכפר על עוונותיו בעודו בחיים ולקבל במותו ישר גן עדן. ... . גם מי שעלה עם חטאים למעלה, לפעמים יש מירוק למעלה, ואח"כ הוא זוכה לגן עדן ובלי לרדת לפה.' זה מאד מעניין ומרומם נפש אבל מניין אתה יודע את מה שאתה חושב שאתה יודע? אם תפנה אותי לגדול בתורה כלשהו אשוב ואשאל אותך מניין הוא ידע את אשר הוא חושב שהוא ידע וכך הלאה עד למתימר הראשון שחשב שהוא מבין את סתרי המרומים.

    בתנ"ך, אם הוא אכן מבטא את דברי האל, אין שום איזכור לגן עדן בו הצדיקים מקבלים את גמולם, אין שום התייחסות לכיפור עוונות ואין שום רמז לגלגול נשמות. כל הרעיונות הללו הושאלו ממקורות אחרים והטמעו בדת היהודית על ידי אנשים בשר ודם. מדוע אתה חושב שלדבריהם יש איזו שהיא משמעות? מדוע קשה לך להאמין שכל הבלי היהדות הן לא יותר מהמצאות אנושיות או אף גרוע מכך, הזיות אנושיות?

    עדי אביר

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 15:19 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    פלוני:
    בספרו של ויטאל כתוב:
    "צדיקים ותלמידי חכמים צריכים להתגלגל בעולם הזה בכדי למרק איזה חטא שדבק בהם שהרי 'כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא'."

    ואז - כשהם מתגלגלים שוב כאמור - בוודאי שהם צדיקים ותלמידי חכמים ומכיוון שכפי שנאמר " אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" - גם הם חוטאים ולכן הם צריכים להתגלגל שוב.
    לא מדובר כאן בידע של ההלכה אלא במה שעולה מן הכתוב.

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 14:59 הוסף ע״י פלוני

    חילוני,

    "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא"

    הוא יכול לכפר על עוונותיו בעודו בחיים ולקבל במותו ישר גן עדן.
    אגב יכול להיות גם רק חטא בשגגה, במקרה צדיק גדול (נדיר, רק שתדע את הכוונה, ועד גיל 13 לא נענשים). לא כל חטא הוא באותה הרמה.


    גם מי שעלה עם חטאים למעלה, לפעמים יש מירוק למעלה, ואח"כ הוא זוכה לגן עדן ובלי לרדת לפה.

    זה על רגל אחת.

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 14:23 הוסף ע״י עדו

    אני אישיתי שמעתי שהרבי מלובביץ' אמר שמי שקורא לו המשיח כאילו תוקע סכינים בבשרו.
    כמובן שכאשר דיברתי על זה עם חסיד חב"ד הוא פירש את הדברים כך שהרבי לא רצה שכולם ידעו את האמת אבל לא שזאת איננה האמת.
    ובכן, הרבי אמר משהו, בין אם אתה מאמין שהוא המשיח ובין אם לאו - הוא הצהיר במפורש שהוא לא רוצה שתגיד שהוא המשיח.

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 12:03 הוסף ע״י חילוני (מעגלתו של)

    "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא"
    האם אין פירוש הדבר שהאדם לא יוכל למרק את חטאיו לעולמי עולמים?
    הרי כמה מדרגות שלא יטפס – עדיין, בחיותו כצדיק בגלגול המירוק, יחטא פה ושם ויאלץ לשוב לגלגול נוסף (יכול להיות שחרדי שהשתמט משירות צבאי יחזור לגלגול צנחנים).

  • קישור לתגובה ראשון, 05 ינואר 2014 10:46 הוסף ע״י עדי אביר

    ברוך,

    ראשית הרשה לי להודות לך על שהזדהית בשמך המלא. לא רבים נוהגים כמוך.

    אני מסכים איתך שחב"ד פרוסה בכל העולם אך לדעתי יש לכך סיבות טובות ובתי חב"ד אינם רק מלכודות שהוצבו בפני טיילים תמימים אלא גם מרכזי רווח שמשרתים את חב"ד במספר תחומים, עליהם ארחיב את הדיון במאמרים עתידיים שאכתוב בנושא.

    יש לי הערות רבות לתגובתך ואתחיל במשפט המופרך 'אתה צריך להבין נשמה שהאמונה זה מעל לשכל'. ראשית, אני לא נשמה. אני בן אדם (חי) ושמי הוא עדי. שנית, אמונה אינה עומדת מעל להיגיון ובסופו של דבר גם היא חייבת להישמע לתכתיביו. בעולם משתוללות רבבות אמונות שונות אבל רק היגיון דומיננטי אחד. אתה יכול להאמין בכל דבר הבל שעולה בדמיונך אבל מחוץ למחשבותיך ואשליותיך קיימת גם מציאות ריאלית וזאת אינה מושפעת מאמונותיך, תהיינה אלה עמוקות וכנות ככל שתהיינה. את המציאות הריאלית ניתן לאפיין רק באמצעות ההיגיון (שבמקרה זה נקרא בשם 'מדע') והאמונה לרוב רק מעכירה את התמונה ומערפלת את מוחותיהם של אלו שהורגלו להישמע לה במקום לתכתיבי הגיונם.

    הנה דוגמה לך: נגיד שאתה מאמין בכל נפשך ובכל מאודך שבאיזור מסויים ניתן למצוא נפט במעמקי האדמה. האם אמונתך היא זאת שהחדירה את הנפט למעמקים? כמובן שלא. הנפט נמצא שם או שהוא אינו נמצא שם, ללא כל קשר למידת אמונתך. עכשיו נניח ש'נשיא דור' נערץ זה או אחר חשף מדרש נהדר וקבע שבאותו מקום ניתן למצוא נפט בכמויות מסחריות ולעומתו סקר גיאולוגי גילה שמבנה הסלעים התת-קרקעיים אינו מאפשר למאגרי נפט להתהוות במקום זה. למי תאמין? האם תשקיע בחברה שהוקמה במטרה למצוא נפט לאור חזונו של הגאון התורני? האם אמונתך תתיר לך להשקיע סכומים גדולים בפרויקט שאנשי מדע רציניים פוסלים את כדאיותו?

    באותו אופן, ההיגיון, היינו המדע, קובעים שאדם מת אינו יכול להימצא בין החיים. זאת עובדה מדעית שלא הופרכה עד היום ואף מידה של אמונה אינה מסוגלת לשנותה, גם אם היא מגובה במדרשים נפלאים וקטעים קדושים שנלקחו מהגמרא, מהזוהר, מהאר"י ז"ל ואפילו מכל 300 כתביו של הרבי. אם יש סתירה בין הכתוב לבין ההיגיון אזי עלינו להניח שההיגיון מתאר את המצב הריאלי והכתוב פשוט טועה. כל המקורות הללו הרבו לטעות ואם הם טוענים שאדם מת עודנו חי אז יש להתעלם מהם ולדבוק במסקנות השכל הישר.

    בא נבחן לרגע את המקור לאמונה שיעקב בחיים ונראה באיזה בסיס הרבנים שלך מעגנים את ההזיות שהם מוכרים לך:

    'אמר רבי יוחנן: יעקב אבינו לא מת.
    אמר ליה: וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברייא? (האם לשוא ספדו אותו, חנטו אותו וקברו אותו?)
    אמר ליה: מקרא אני דורש שנאמר 'וְאַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב נְאֻם יְהֹוָה וְאַל תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִׁיעֲךָ מֵרָחוֹק וְאֶת זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם' מקיש הוא - מה זרעו בחיים אף הוא בחיים.' (תענית ה:ב)

    הבנת? רבי יוחנן מעוות איזה פסוק וקובע שיעקב, עליו נאמר 'וַיְכַל יַעֲקֹב לְצַוֹּת אֶת בָּנָיו וַיֶּאֱסֹף רַגְלָיו אֶל הַמִּטָּה וַיִּגְוַע וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו' (בראשית מט:לג) למעשה לא מת. הקישקוש הזה גורם לבחורים תמימים כמוך להתנער מכבלי ההיגיון ולחזור על השטות הזאת שוב ושוב כהוכחה לכך שהרבי הנערץ שלכם עודנו בין החיים.

    על דוד נאמר 'וַיִּשְׁכַּב דָּוִד עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר בְּעִיר דָּוִד' (מלכים א' ב:י) ולכן כל מי ששר 'דוד מלך ישראל חי חי וקיים' עושה זאת על אחריותו בלבד. עם זאת, לא צריך להביא הוכחות רק מהכתובים. המדע קובע שבני אדם אינם מסוגלים לחיות הרבה מעל ל-120 שנים סטנדרטיות ולכן כל גדולי הדור שהגיעו לגיל זה הם כבר בהכרח ברי מינן, אפילו אם קיים מדרש יפה שאומר אחרת. זאת המציאות הריאלית בין אם אתה מאמין בה ובין אם לאו.

    לפיכך: יעקב אבינו מת, דוד המלך מת, רבי יהודה הנשיא מת וכן, גם הרבי שלכם מת. הוא היה רק בן תמותה גם אם אתם מאמינים שהוא היה גדול הדור, נביא, מלך ומשיח. כשהוא יקרום עור וגידים וישוב להלך בין הבריות נוכל לחדש את הדיון ולבדוק אם הוא אכן הגואל לו אנו מייחלים כבר 2,000 שנה אבל עד אז עלינו להניח שגם הוא, כמו שבתאי צבי ועשרות מתיימרים אחרים, אינו יותר מאשר נביא שקר שלא צלח את תכתיבי המציאות הריאלית.

    באשר למושג 'נשיא הדור' בו אתם אוהבים להשתעשע: הרבי שלכם היה לכל היותר נשיא 'חב"ד'. הוא לא היה נשיא שלי ושל רבים אחרים שמרכיבים את ה'דור'. חב"ד אינה עומדת במרכז העולם והרבי שלה אינו המאור הגדול שסביבו סובבים כל השאר. הוא היה דמות יחסית שולית שפעלה תקופת מה באחד המעגלים הלא מרכזיים של עם קטן ששואב את גדולתו מהשגיו בתחומים להם הרבי התנגד. רק לשים דברים בפרופורציה: הכת המורמונית החלה בשנות השלושים של המאה התשע עשרה על בסיס אמונות עוד יותר הזויות מאלו של חב"ד וכיום היא נהנית ממספר מאמינים גדול יותר מאשר הדת היהודית על כל זרמיה. אפילו הכת הסינטולוגית, ששורשיה מגיעים רק עד 1950, יכולה להתגאות בפי שלושה יותר מאמינים מאשר חב"ד המפוארת כולה. האם גודלן של הכתות הללו אינו מלמד על נכונות אמונותיהן?

    ידידי,

    רד מהסיסמאות חסרות המשמעות, התנער משטיפת המוח שרבניך המיטו עליך והפעל את מתת האל האמתית שניתנת לך – ההיגיון הבריא שמאפשר לאדם לזהות את המציאות הריאלית ולהתעלם מהבלים ושטויות. אתה כנראה עוד בחור צעיר ותוכל עוד להגיע רחוק. מדוע לבזבז את החיים על מקסמי שוא? בבוא היום עוד תסתכל אחורה ותצטער על השנים שבזבזת בהזיות. מדוע שלא תתנער כבר עכשיו, תלמד לימודים מועילים ותמצה את כל הפוטנציאל שגלום בך?

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שבת, 04 ינואר 2014 22:44 הוסף ע״י ברוך אלירן

    לכותב המאמר שלום רב.
    ברצוני להגיד לך שהמאמר מעניין מאוד אך אתה כניראה לא למדת חסידות לעומק ואפילו לא התקרבת אם תסתכל אל עובדות בשטח החסידות שעומד באמת זה חב"ד היא בכל העולם
    אם תשאל חבדניק שלא מאמין ברבי שהוא חי
    תשאל אותו אז מי נשיא הדור עכשיו?
    יש כמה וכמה הוכחות מהגמרא ומארי ז"ל חי ומהזוהר וכו
    אני מבין את האנשים שקשה להאמין שהרבי לא חי אתה צריך להבין נשמה שהאמונה זה מעל לשכל קודם כל אתה צריך להבין שאתה אומר בקידוש בשבת שלום עליכם זה אתה אומר למלאכים שאתה לא רואה אבל להאמין מעומק הלב אתה צריך להבין שאתה אומר דוד מלך ישראל חי וקיים ויש לו קבר אז הוא חי וקים ויש סיפור על רבי יהודה הנשיא הגמרא אומרת שלאחר פטירת רבי הוא היה מתגלה לבני ביתו והיה עושה קידוש לבני ביתו בגוף שלם והחידוש הוא שהוא היה מוציא אותם לידי חובה ופרשת יחי כתוב מה יעקוב בחיים מה זרעו בחיים ורשי כותב ומיתתו לא נאמרה בו ויש לי עוד המון דברים לכתוב אבל זה לא על רגל אחת ללמוד את זה כמו שמר הלל לאחד שרצה ללמוד את כל התורה ברגע אחד אתה צריך לקרוא מעל300 ספרים של הרבי שליט"א בשביל להבין את העניין דרך אגב הגמרא בסנדרין אומרת שיש דעה שהמשיח יכול לבוא מהמתים אם אתה רוצה לדעת ואתה צריך להבין שמנחם שמו של משיח ותלמד פנימיות התורה בשביל להבין על מה מדובר לרבי מלובביץ יש שיחות גאולה שנאמר ממני תיצא תורה חדשה הוא מדבר אל מה עתיד להיות מה אתה אומר אל זה צדיק? אני מאחל לך שתחזור בתשובה שלמה וכל עם ישראל יחי המלך המשיח להגיד את זה גם הרבי אמר להגיד הכל מוקלט אז יחי המלך המשיח לעולם ועד

  • קישור לתגובה ראשון, 23 דצמבר 2012 06:19 הוסף ע״י עדו

    ואני חושב ששניכם מתווכחים על העניין השולי ולא על העיקר.
    תארו לעצמכם פושע מוצלח שכל חייו הצליח להתל בחוק ותמיד יצא וידו על העליונה. היו אנשים כאלו (מאיר לנסקי היהודי למשל) ופה ושם קשרו להם כתרים ועשו מהם דמויות נערצות ( למשל סידרת "הסנדק"). עדיין מדובר בפושעים, גם אם מוצלחים.
    הרבי מלובביץ' חי כל ימיו בחו"ל, מרכזה של החיסדות שלו בחו"ל ורוב חסידיו , גם בארץ , לא שירתו בצבא. זה האיש שאומר לי שאסור להחזיר שטחי מולדת? זה האיש שמטיף לנו לשמור על אחיזתנו בחברון, שכם ,בית לחם ושאר נחלת האבות?
    כמה נוח להיות איש חב"ד. במקום להתגייס ולבלות שבתות בבסיס ,לרוץ, לסחוב ולסכן את החיים אתה מגיע לבסיס ביום שישי עם תפילין והחיילים , פראיירים שכמותם, עוד עומדים בתור בשביל הזכות . (אם החייל הדתי בפלוגה יאחר להם לשמירה הם יקללו נמרצות את "הדתי המאנייק")

  • קישור לתגובה שבת, 22 דצמבר 2012 20:17 הוסף ע״י עדי אביר

    שאלתיאל,

    איך תסביר שישו מעולם לא טעה? האם זה אומר שגם הוא היה משיח אמת? איך תסביר שהאורקל של דלפי מעולם לא טעה? האם אתה בעצם מכיר אדמו"ר אחד שכן טעה? האם חסרים לנו שותפי סוד של האל, דוגמת הבבא סאלי, הרנטגן וישעיהו פינטו שיודעים לנבא את העתיד? ועתה לשאלות היותר מציקות: האם מישהו בדק בצורה קצת יותר מדעית את כל הנבואות הללו? האם הרבי אי פעם 'התנבא' במילים ברורות וחד משמעיות או שהוא תמיד השתמש בניסוחים סתומים, אותם ניתן לפרש בדרכים שונות ומשונות, דוגמת 'קרוב אליך הדבר מאד'. האם מישהו בדק את כל הקלטות הווידאו שמתעדות את התוועדויותיו של הרבי וקבע שכל מה שנאמר בהם התגשם לבסוף? האם מצאת את תיאור נסיו של הרבי גם בספרים שלא נכתבו על ידי חבדניקים שרופים?

    בא ננתח יחד את הסיפור על הרווק שביקש ברכה לזיווג הגון: האם הרבי אמר לו 'כלתך העתידית נמצאת פה בחדר'? האם הרבי אמר לו 'תוך שנה תחבק בת זוג'? לא. הרבי אמר לו 'קרוב אליך הדבר מאד'. בסופו של דבר הסתבר שלקח לבחור 20 שנה למצוא זיווג הולם, פרק זמן שקשה לתארו כקרוב מאד, ולבסוף הוא התחתן עם אחת ממאות הבנות שעמדו בשורה והיוו חלק גדול מהאוכלוסייה הפוטנציאלית שבקרבה הוא היה אמור למצוא את בת זוגו. מה הייתה ההסתברות שהרבי יטעה? מי היה זוכר לרבי את טעותו אם בתום עשרים שנה הבחור היה מתחתן עם מישהי אחרת?

    אם עוד לא הבנת, השיטה עובדת כך:

    1. רואה העתידות תמיד מתנסח במשפטים רבי משמעות, למשל 'קרוב אליך הדבר מאד' כאשר איש אינו יודע עם מדובר בקרבה בזמן, בקרבה פיזית או בקרבה רוחנית.

    2. רואה העתידות לרוב מוסיף לניבוי תנאי נוסף, למשל, 'אם תקפיד על שמירת המצוות אז קרוב אליך הדבר מאד'. אם לבסוף יסתבר שהבחור נשאר רווק עד יומו האחרון לבטח אין לו על מי להלין אלא על עצמו. אם היה מקפיד יותר בשמירת המצוות נבואתו של הרבי לבטח הייתה מתגשמת והוא היה זוכה לזיווג נאות.

    3. רואה העתידות בונה על ההסתברות שנבואתו תתגשם מאליה. בחור בן 20 ממילא יתחתן במוקדם או במאוחר ולכן יש סבירות גבוהה שהנבואה תגשים את עצמה בכל מקרה.

    4. רואה העתידות לרוב אינו תוחם את דבריו בזמן כך שתמיד קיים הסיכוי שאם הדברים לא התרחשו עד כה הם עוד יתגשמו בזמן עתידי כלשהו. למשל, אם נביא האמת מנחם מנדל שניאורסון ניבא את בואו של המשיח מנחם מנדל שניאורסון אזי הנבואה לבטח תתגשם אפילו אם רוב העולם חושב בטעות שהאדמו"ר מנחם מנדל שניאורסון כבר נפח את נשמתו.

    5. החשוב מכל: רואה העתידות בונה על כך שחסידיו תמיד ינפחו את הצלחותיו, למשל במקרה של הבחור שמצא בת הזוג, ויטאטאו אל מתחת לשטיח את כישלונותיו. אתה מכיר את הסיפור על הרווק שנישא כיוון שחסידי חב"ד פרסמו את הסיפור בראש חוצות אבל האם שמעת משהו בעשרים השנים שעברו עד שהבחור מצא את בחירת לבו? הרי במשך 19 שנים הנבואה לא התגשמה ובכל זאת איש לא ידע מהכישלון. איש גם לא היה מגלה שהרבי סתם בלבל את המוח אם האדם הזה היה מבלה עשרים שנים נוספות ללא בת זוג.

    בקיצור, כישלונות קל להעלים ולהשכיח באותה המידה בה קל לנפח הצלחות מקריות ולהפכן למעשי ניסים, במיוחד אם לרשותך עומדים אלפי חסידים מסונוורים שמניחים מראש שהאל חנן אותך ביכולות על-אנושיות. אם תנועת חב"ד הייתה באמת רוצה שנאמין שהרבי היה נביא ומשיח מדוע היא לא העמידה לרשות חוקרים אובייקטיבים את כל סרטי הווידיאו בהם מוקלטות התוועדויותיו הציבוריות והפרטיות? הרבי הרי הקליט את שיחותיו ולכן לא קשה לערוך טבלה שמפרטת את כל תחזיותיו ולברר אלו מהן התגשמו ואלו לא. אני מוכן להמר שאחוזי הפגיעה שלו לא היו טובים מאלו של כל אדם אחר שנהנה מניסיון חיים דומה וידע לנסח את דבריו באותה צורה מעורפלת ורב-משמעית.

    בברכה,

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שבת, 22 דצמבר 2012 18:49 הוסף ע״י שאלתיאל

    תסביר איך זה שהרבי מליובאוויטש אף פעם לא טעה במה שהוא אמר.
    אתה יודע כמה ניסים ונפלאות סופרו עליו, אפשר לעשות על זה סדרה שלמה של ספרים.
    למשל בחלוקת דולרים איזה רווק בן 20 ביקש ממנו ברכה לזיווג הגון, והרבי אומר לו כי קרוב אליך הדבר מאוד
    הרווק לא הבין מה הרבי התכוון,חלפו עשרים שנה והבנאדם מצא את זיווגו ,החברים החליטו לעשות לו הפתעה והביאו לו את הסרטון כשנפגש עם הרבי,לתדהמתו הוא רואה בסרטון את זוגתו לעתיד, התברר שהוא היה אחרון בתור של הגברים
    והיא ראשונה בתור של הנשים, בגלל זה הרבי אמר לו כי קרוב וכו. אתה מבין הוא חשב שהרבי טעה ורק אחרי 20שנה הוא כבר מבין שהרבי לא טועה, ויש עוד מאות סיפורים כאלה.
    רק תסביר לי את הסיפור הזה.

  • קישור לתגובה שלישי, 16 אוקטובר 2012 09:41 הוסף ע״י עדי אביר

    ברק,

    אני לא מבין כיצד אתה מצליח למצוא שטנה, ציניות ושנאה במאמר תורני שמתייחס לרבי מליובאוויטש כנביא, משיח וצדיק. האם אינך רואה שיש לי רק מילים טובות לכתוב עליו?

    באשר לסגנון כתיבתי: יש כאלה שאוהבים אותו יותר, יש כאלה שאוהבים אותו פחות ויש כאלה שאינם אוהבים אותו כלל. זה בסדר. קשה לי להשביע את רצונם של כולם.

    בכל מקרה, גם במאמריי תמצא הרבה הוכחות ועובדות אבל איני חושב שבגילי ארצה ליישר קו עם הסגנון של 'דעת אמת'. הרשה לי גם להבטיח לך שהציניות שתמצא במאמריי אינה מגיעה לקרסולי הציניות של הרבנים המשיחיסטים ששוטפים את מוחם של נערים צעירים בדברי שטות והבל ושולחים אותם לרחובות בכדי לצוד עוד נערים תמימים, לגרור אותם למחשכי הבורות ולהפוך אותם לאנטי-ציוניים ששונאים את המדינה, הדמוקרטיה, שלטון החוק, ההשכלה, המדע, השמאלנים והערבים.

    אנחנו נמצאים במלחמה על זהותה, ואולי גם על עצם קיומה של מדינת ישראל. יש הנלחמים במאמרים ענייניים ויש הנלחמים בעזרת הציניות והסרקזם. להערכתי יש מקום לכולם.

    בברכה,

    עדי אביר

  • קישור לתגובה שלישי, 16 אוקטובר 2012 09:02 הוסף ע״י ברק האורגניסט

    יכול להיות שהחומר שאתה נותן כאן רלוונטי וטוען משהו,
    אבל הסגנון שלך מלא שטנה.
    ז"א, גם אם אני מסכים עם עיקרי הדברים, ואני אכן מסכים איתם, הרבי לא חי, וגם לא נמצא בשום מקום כרגע, אינו המשיח, וגם חא יגיע משיח - - -
    הייתי מעדיף לקרוא טור ענייני, על פני טור נוטף ציניות ושנאה.

    כדאי שתאמץ את הסגנון הענייני ומלא ההוכחות והעובדות של "דעת אמת".

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים