Skip to content

1VSDAT

שלישי, 25 ספטמבר 2018 19:33

המגילה החיצונית לבראשית (רחל אליאור)

דרג מאמר זה
(0 מדרגים)

22.9.2018

בין מגילות מדבר יהודה שכולן ספרי קודש שנמצאו ב-11 מערות בקומראן שליד ים המלח, נמצאה במערה הראשונה מגילה ארמית שנקראה בשם המגילה החיצונית לבראשית.


המגילה שנמצאה על קרקעית המערה ולא בתוך כד כמו המגילות האחרות, נשתמרה במצב גרוע במיוחד, ועל כן היא פגומה ומקוטעת. אבל מבין השורות שנשמרו המאירות דברים חשובים מאד על גיבורי המקרא ביניהם על נוח החולם ומהות צדקתו, על שיחת למך עם אשתו בת אנוש, מצטיירת יד אמן אוהב יופי, המוסיף פרטים מעניינים מאד לסיפור המקראי המוכר של ספר בראשית.

 

איננו יודעים מתי התחברה אבל יודעים שהועתקה על מגילת קלף במאה הראשונה לפני הספירה לפני כ- 2200 שנה.

 

כך מתאר לנו הסופר את זיו יופיה של שרה אמנו, היפה בנשים והחכמה שבהן, כשהוא משתמש במבחר מושגים הנוגעים ליופי- נאווה/נוי/נחמד/חמדה/שפר/שפירתא/יפה נאה/זיו/כליל יופי/ שם/ מושלם". ויפה לה מראה פניה. ומה...[דק] שער ראשה; מה נאוות הן לה עיניה. ומה נחמד הוא אפה וכל זיו פניה... מה נאוה לה חזה ומה יפה לה כל לבנתה. זרועותיה מה יפות וידיה מה כלילות... כל מראה ידיה. מה נאוות כפיה ומה ארוכות ודקות כל אצבעות ידיה. רגליה מה יפות ומה שלימות לה שוקיה. וכל בתולות וכלות הנכנסות לחופה לא שפרו ממנה. ועל כל נשים ייף יופייה ועליון יופייה למעלה מכולן; ועם כל יופייה זה חכמה רבה עמה. ודל ידיה [מעשה ידיה] נאה״.


(נחמן אביגד ויגאל ידין, מגילה חיצונית לבראשית ממגילות מדבר יהודה, ירושלים תשי"ז(.

קולות רחוקים נשכחים אלה הם אבני חן ושכיות חמדה מהעבר הרחוק המלמדים אותנו כמה קולות רבים איבדנו עם חתימת הקאנון המקראי שגזר על עצמו צמצום ברגשות ובתיאורים וכתיבה נשגבת ומהודקת הדוחקת פרטים הנוגעים לרגש, להרהור וליופי אל מחוץ לגבולות הסיפור.


ספר היובלים , כמו המגילה החיצונית לבראשית, צוואות השבטים, וספר חנוך הראשון, שנמצאו בין מגילות מדבר יהודה, שכולן כתבי קודש, וכמו חנוך השני וקדמוניות היהודים וספר אדם וחווה , שהגיעו אלינו בתרגום, מגלים לנו קולות נשכחים אלה שעניינם היה שונה וטעמם הספרותי אחר , אבל לאוהבי ההיסטוריה היהודית ומסתרי היצירה היהודית לדורותיה, כל קול נחשב.


לקט ממכלול קולות נשכחים אלה הנוגעים לנשים הבאתי בספרי החדש ׳סבתא לא ידעה קרוא וכתוב: על הלימוד ועל הבורות, על השעבוד ועל החירות׳, ירושלים: כרמל תשע״ח.

תודה לחברתי חוקרת המקרא, ד״ר לאה מזור, שבעקבות פוסט שלה על יופי נכתב פוסט זה.

 

נקרא 14 פעמים

השאר תגובה

אנא ודא שהינך מקליד השדות המסומנים ב-*

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים