Skip to content

1VSDAT

מנותקים מהמודרנה, מבוצרים מאחורי חומות האמונה ומחוסנים מכל סכנות ההגיון, התנאים המשיכו לפצח את הרמזים שהאל שתל בתורתו הקדושה ובעזרתם הם שבו וגילו את כל עקרונותיה של הקוסמולוגיה המיתולוגית של התנ"ך – הארץ השטוחה, הרקיע הקשיח, השמש הקטנה שמהלכת ברקיע השמיים, השאול שנמצא בתוך מי התהומות, גן העדן שנמצא על ידו וחלונות השמים שמאפשרים לשמש לצאת עם ערב אל מחוץ לכיפת הרקיע ולשוב לעת בוקר לצידה הפנימי. חכמי ארץ ישראל שפעלו בדור האחרון של התנאים ובתקופת האמוראים כבר נחשפו לקדמה ההלניסטית והחלו לאמץ את שיטתם הקוסמולוגית של הפילוסופים היווניים אבל עד לנפילת החומות שמנעו את חדירת ההלניזם, רבני ישראל היו בטוחים שהתהומות רבצו מתחת לארץ השטוחה והרקיעים כיסו אותה מעל. תמונת העולם הזאת המשיכה להלך בבבל עד לתקופת הגאונים.  

שלישי, 20 יוני 2017 11:39

הקוסמולוגיה המקראית

קדמונינו, כמו בני עמים אחרים שחיו באלף הראשון לפני ספירת העמים, ראו את היקום כמעין תיבה סגורה בעלת שלוש קומות: קומת התהומות בתחתית, קומת הארץ במרכז וקומת הרקיעים בחלקו העליון של היקום. קומת התהומות נחה על רצפת היקום ובנוסף למי התהום ניתן היה למצוא בה גם את עמודי התמך של הארץ ואת השאול, משכנם של המתים. בקומה האמצעית נמצא את הארץ השטוחה, מקווי המים שנפערו בה והחלל שמעליה. קומת הרקיעים הכילה שני מרכיבים: רקיע קשיח וקמור שנח על פאתי הארץ ושימש כגגו של עולם היצורים ורקיע גבוה יותר, הנקרא במקורותינו בשם 'שמי השמים', ששימש כגגו של היקום כולו. המרחב שבין שני הרקיעים יוחד לשימושם הבלעדי של האל ומשרתיו ושם האל בנה את היכליו.

קצת קשה להאמין אבל כך בדיוק דמינו לעצמם אבותינו את היקום בו הם חיו והעובדה שראית עולם מיתולוגית זאת מצאה את דרכה לתנ"ך מוכיחה שספרי הקודש שלנו לא נכתבו על ידי האל או בהשראתו אלא על ידי בני אדם, בשר ודם, שהעניקו הילה של קדושה לדעות מיתולוגיות שנעלמו מהתודעה האנושית כבר לפני אלפיים שנה לערך.

הפסוקים במאמר זה נלקחו מספרי התורה והנביאים והם ממחישים היטב את הקוסמולוגיה התנ"כית שמרכיביה העיקריים הינם: עולם תחום מכל עבריו, ארץ שטוחה שעומדת על עמודים, רקיע קשיח שפאותיו נושקים לארץ השטוחה, גרמי שמים קטנים שמהלכים על פני הרקיע, חלונות ברקיע דרכם מוזרמים המים שמעל הרקיע אל הארץ השטוחה, מי התהומות שמתחת לארץ השטוחה, ארץ המתים הנמצאת בתוך מי התהומות, שמי השמים שמשמשים כגגו של העולם כולו ומשכנו של האל הממוקם מעל לרקיע הקשיח ומתחת לשמי השמים. תיאור מפורט יותר של תמונת העולם התנ"כית ניתן למצוא בפרק 'הקוסמולוגיה התנ"כית'.
שני, 31 ינואר 2011 16:55

שתי הקוסמולוגיות

רבני עידן התלמוד עמדו בפני דילמה לא פשוטה: האם להמשיך לדבוק בראיה הקוסמולוגית שבורא העולם שיקע בפסוקי תורתו הקדושה או לאמץ את הקוסמולוגיה הגיאוצנטרית של חכמי אומות העולם. בימי הרמב"ם, במאה השתים עשרה לספירת העמים, הסוגיה כבר הוכרעה לטובת הפילוסופיה היוונית אבל בעידן התלמוד שתי הגישות עדיין התמודדו זו עם זו אף שבהדרגה יותר ויותר רבנים הגיעו למסקנה שלא כל דברי הפילוסופים הם רק שטות והבל.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:14

הארץ השטוחה

בתנ"ך ניתן למצוא פסוקים וביטויים רבים שמרמזים על כך שהארץ היא שטוחה ולא כדורית. רבים היו רוצים להעניק לכל הביטויים הללו משמעות אלגורית או לייחסם לנוסח דיבורם של הבריות אבל אין שום סיבה להניח שאנשי הבית הראשון לא ראו בעיני רוחם ארץ שטוחה, בעלת פינות ופאות, שנשענת על עמודי תמך שמזדקרים מתוך מי התהומות.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:13

העולם התלת-קומתי

את תמונת העולם המסורתית, בה העולם נראה כמבנה בעל שלוש קומות, ניתן למצוא בכל מקום בו התנ"ך מחליט להסתמך על מבנהו של העולם. המבנה התלת-קומתי מסביר את תיאור המבול בספר בראשית, את שירתם של בעלי ספר תהילים ובעיקר את התוכחה האלוהית הניתנת בפרק לח של ספר איוב.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:11

ראית העולם המסורתית

הקוסמולוגיה התנ"כית, בדומה לתמונות העולם של מיתולוגיות רבות אחרות, ראתה את היקום כמבנה סגור בעל שלוש קומות: קומת התהומות בתחתית היקום, קומת הארץ במרכזו וקומת הרקיעים בחלקו העליון. קומת התהומות נחה על רצפת היקום ובנוסף למי התהום ניתן היה למצוא בה גם את עמודי התמך של הארץ ואת השאול, משכנם של המתים. הקומה האמצעית יוחדה לארץ השטוחה, למקווי המים שנפערו בה ולאוויר החופשי שריחף מעליה. קומת הרקיעים הכילה שני מרכיבים: רקיע קשיח וקמור שנח על פאתי הארץ ושימש כגגו של העולם התחתונים ורקיע גבוה יותר, הנקרא במקורותינו בשם 'שמי השמים', ששימש כגגו של היקום כולו. המרחב שבין שני הרקיעים יוחד לשימוש הבלעדי של האל ושם הוא בנה את היכליו.
 
 

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים