Skip to content

1VSDAT

הקיום הוא רק תיאוריה
 
אני ריאליסט במובן זה שלדעתי קיימת מציאות אובייקטיבית אבל כשאני טוען שמשהו קיים, כמעט אף פעם אינני יודע זאת באופן ישיר. כמעט תמיד אני בסך הכל נותן ביטוי לתיאוריה שאני מחזיק בה בדבר טיבה ומאפייניה של אותה מציאות.
שבת, 23 נובמבר 2013 14:24

הסרטונים של ScienceReasonIsrael

מעטות הן הפנינים שמשתוות באיכותן לסרטונים של ScienceReasonIsrael. מי שאינו מוכן להסתפק בסיסמאות הרבניות וברצונו להבין את האמת המדעית, אותה המחזירים בתשובה מנסים להסתיר, מוזמן לבלות במחיצת הסרטונים הנהדרים הללו. מקצת הסרטונים מתחילים בקטע של פרסומת, ובכלל זה פרסומות של אמנון יצחק, אבל לאחר כחמש שניות של צפייה בפרסומת ניתן לדלג על הפרסומת ולהגיע לתוכן היותר משמעותי. מפאת מספרם הרב של הסרטונים הם פוצלו לחמישה דפים. ניתן לקראם בזה אחר זה או לקפוץ ישירות לדף הרצוי.
 
רביעי, 20 נובמבר 2013 12:42

הסרטונים של הערס הסקפטי

הסרטונים של ה'ערס הסקפטי' מדברים בעד עצמם ודי בהם כדי להרחיק כל אדם חושב משמיכת הבורות בה המחזירים בתשובה מנסים לכסותו.
 
בעבר הגעתי למסקנה שההסתברות ליצירה מקרית של עולם תומך חיים היא זניחה לחלוטין, אם לא פחות מכך, ולכן הייתי חייב להניח שהיקום שלנו נוצר בכוונת מתכנן, היינו, שישות לא מקומית כלשהי בחרה עבורנו את חוקי וקבועי הטבע. עתה, לאור השינוי הפרדיגמאטי שעובר על מדעי הפיזיקה והקוסמולוגיה, אני מוכן להניח שהיקום שלנו הוא אחד מאינספור היקומים המקבילים שמאכלסים 'יקום על' בו החוקיות האבולוציונית מבטיחה יתרון ליקומים יציבים שבתורם מורישים את תכונותיהם ליקומים שהם מולידים וכך הלאה, בשרשרת מתמשכת שמעניקה עדיפות ליקומים יציבים שהם בהכרח גם יותר ידידותיים ליצורים חיים. פרדיגמה זאת מייתרת את הצורך ביד המכוונת שהייתה אמורה לבחור בקפידה את החוקים והקבועים שהביאונו עד הלום ועתה כולנו יכולים לשוב לזרועות האתיאיזם ולפסול את קיומם של כל הישויות העל-טבעיות שנדרשו לנו בעבר.  
 
 
פורסם ב אני והאלוהים
שבת, 10 מרס 2012 13:07

מה בין תאיזם לדתיות

במאמר, 'מדוע אני לא אתאיסט'[א] טענתי שמערכות ביולוגיות מרוכבות יכולות להתפתח רק בתנאים מאד מיוחדים וכיוון שההסתברות להגריל את התנאים הללו באופן מקרי היא כמעט אפסית, אנו חייבים להניח שהיקום כוונן במיוחד עבור החיים בכלל והחיים האינטליגנטיים בפרט. על הטענה הזאת היה מי שאמר שהיא נובעת מהסתכלות מאד נרקיסיסטית, שאינה בהכרח מחויבת המציאות, וזאת משום שהטבע מוכיח לנו שהוא מסוגל לייצר מבנים סופר-מורכבים, חלקם חיים וחלקם דוממים, וכשם שאיש אינו חושב שהמבנים הדוממים נוצרו ביד מכוון כך אסור לנו להניח שצורות החיים, מרוכבות ככל שתהיינה, נוצרו בכוונה תחילה ולא על ידי המקריות העיוורת. משתמע מכך שאף מערכת, חייה או דוממת, אינה עדיפה על פני המערכות האחרות ואם מישהו בכל זאת מתעקש לטעון שהעולם נוצר במיוחד עבורו, כפי שעשיתי במאמרי, אזי הוא אינו יכול להמשיך ולהתהדר בתואר 'אתאיסט' ועליו לקבל על עצמו את הכינוי 'דתי'.
 
פורסם ב הגיגים

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים