Skip to content

1VSDAT

שבת, 16 פברואר 2013 21:05

על המוסר (מעגלתו של חילוני)

על המוסר

איזו משמעות יכול אתיאיסט לצקת למילה "מוסר"

הרבה דם רע זורם בין חסידי התורה הדרוויניסטית, שאימצו את הדעה שכל המינים ובכללם גם בני האדם התפתחו ממינים קדומים יותר, לבין אבירי האמונה ששכנעו את עצמם שהאל ברא את כל היצורים החיים, במתכונתם הנוכחית, כבר בשבוע הראשון לבריאה. הרבי מליובאוויטש, הארכי-פונדמנטליסט שאת תרומתו המלאה למיעוט הידע האנושי מוקדם עדיין לאמוד, קיבע את העמדה החרדית במסמרות:
 
בהסיפור על דבר הבריאה נתפרש גם כן סדר הבריאה. אותם הנבראים ביום שלישי, רביעי, חמישי ושישי, היינו שהמינים נבראו כל אחד ואחד בפני עצמו. וכפשוטו של מקרא, אשר הארץ הוציאה צמחים דגים ותנינים עופות חית ובהמות. ואחר כך נברא האדם, ולא שנתפתחו זה מזה.[1]
 
כרגיל, הרבי טעה. התנ"ך מעולם לא שלל את תורת ההתפתחות של דרווין ומי שאינו מסתפק בהבנה שטחית של המקראות יגלה עד מהרה שהתורה אפילו מרמזת על נכונותה של התיאוריה. למען האמת, על פי הנוהג המקובל, הרבנים היו צריכים כבר מזמן לתפוס בעלות על התורה ולטעון שמקורותינו רמזו על עקרונות תורת האבולוציה אלפי שנים לפני שהתפוח נפל על ראשו של דרווין.
 
פורסם ב הגיגים
עמוד 4 מתוך 4

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים