כל החסידויות היו בעבר כתות ורובן שומרות עד היום על האמונות שמאפשרות לאדמו"רים ומקורביהם לחיות באושר ובעושר על חשבון הכנסותיהם, עמלם ועתידם של החסידים הפשוטים. גם חב"ד החלה את דרכה בתור כת אבל בניגוד לחסידויות האחרות שהסתפקו בשמירת הקיים היא החליטה בימיו של האדמו"ר האחרון, הרבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש (הרמ"ש), לשלוח מיסיונרים לרחבי העולם ולצרף למעגל החסידים גם 'חוזרים בתשובה'. לאחר מותו של הרמ"ש, בו ראו החסידים מלך ומשיח, קמו בחב"ד שני זרמים, זרם מרכזי שמקבל את מותו של הרבי וזרם משיחי קיצוני שמאמין שהרבי מליובאוויטש עדיין חי. הזרם המשיחי הקים ישיבה לחוזרים בתשובה בלב שכונה חילונית, רמת אביב, ובה הם מטפחים את פולחן האישיות של הרבי מליובאוויטש. תלמידי ואברכי הישיבה מנהלים פעילות מיסיונרית ברחבי השכונה ובשיחות עימם ניתן לזהות את אופיים הכתתי ולהסיק כיצד נראית כת חסידית טיפוסית:

בהגדרתה הרחבה ביותר כת היא קבוצה שיש לה הנהגה סמכותית שמכתיבה את אמונותיהם ודרכי התנהגותם של כל החברים בקבוצה. הנהגת הכת תטען שהיא הנתיב היחיד לאלוהים / אמת / אושר / עושר / שלוות נפש / נירוונה / גאולה / מציאות עליונה / מיצוי מלוא הפוטנציאל או כל רעיון אחר שיעלה בדמיונו של המנהיג או הבכירים והיא תנסה לשלול מחברי הקבוצה את יכולתם להחליט בעצמם על דרכם בחיים באמצעות טכניקות מניפולטיביות דוגמת שטיפת מח, לחצים נפשיים, סחיטה רגשית, ניתוק ממשפחה וחברים קודמים, לחצים חברתיים, ערעור הבטחון העצמי, שליטה באינפורמציה, יצירת יחסי תלות והטמעת פחד מנטישה או עזיבה. לאחר שההנהגה תצליח לבטל את עצמיותם של החברים היא תאלץ אותם לקדם את מטרותיה על חשבון זמנם, מרצם, משאביהם, קשריהם המשפחתיים ועתידם. לו

בשעתו שלחתי לרב יוסי גינזבורג, ראש ישיבת החוזרים בתשובה של חב"ד ברמת אביב,  הזמנה לדיון בתקוה שאוכל לדון עימו בפומבי בתורתה של תנועת חב"ד. השתלשלות הפרשה היא לא רק מעניינת אלא גם פוקחת עיניים וניתן ללמוד ממנה על קנאותם של חסידי חב"ד ועל מאמציהם להסתיר את תורתם מכל מי שעלול להבין את האיוולת והסכנות שטמונים בה.