Skip to content

1VSDAT

הטענה שלא תיתכן תבונה ללא גוף נשמעת לא אחת, הן בקרב חוקרי תבונה והן בקרב קהל המתעניינים בנושא. אינני שותף לעמדה זו.

האם התקדמותנו בתחום הבינה המלאכותית חייבת להוביל למרד של המכונות כנגד בני האדם

מדוע אנחנו חווים "אדום" כפי שאנחנו חווים אותו? מדוע אנו חשים "כאב" כפי שאנו חשים? או, באופן כללי – מדוע תחושות מסוימות נתפסות אצלנו כפי שהן נתפסות?

שאלה זו עולה לעיתים קרובות בדיונים פילוסופיים פופולארים ובדרך כלל על ידי אדם שחושב שהתשובה היא שלילית. התשובה שלי היא דווקא חיובית.

דיון שקיימתי עם חבר בעקבות פרסום המאמר על הבעיה הפסיכו פיזית בעלון

רמות השבים.

מסתבר שיש אנשים המייחסים לביטוי "רצון חופשי" משמעות שונה מזו שבה דנתי במאמרי על חופש הרצון. על פי המשמעות שמיחסים אנשים אלה לביטוי, רצון הוא חופשי אם הוא נשלט, או לפחות מושפע על ידי התודעה.

תנועת ההשכלה: האם צמחים חשים כאב?

 

אחת לכמה זמן מופיעה בעיתונות כתבה על צמחים שצומחים טוב יותר כאשר משמיעים להם מוזיקה מסוגים מסוימים, או סובלים מכאב ואף נבהלים מאנשים שגרמו להם כאב בעבר.

אני מניח שרובכם אינכם מאמינים בטענות אלו אבל חשבתי שיכול להיות מעניין לדון בסיבות לפסילתן.
חכם השביל מן ההולך בו
 
פתגם זה הוא עצה מוכרת למטיילים ונועד לעודד אותם ללכת בשבילים שכבר נדרסו ברגליהם של רבים ולא להסתכן בבחירת דרך חדשה.
ברצוני להשתמש בו כמטאפורה ולהמשיל את האנושות להלך ואת הדורות הרבים באבולוציה שלה לאנשים שרגליהם סללו את השביל.
אקדים ואומר שאינני מתכוון לטעון נגד חידוש ופעמים רבות המעשה החכם הוא דווקא לסטות מן הדרך המקובלת, אבל מעשה זה חכם באמת רק אם המניעים שהביאו לסלילת הדרך המקובלת הובנו.
עמוד 1 מתוך 3

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים