Skip to content

1VSDAT

שלישי, 17 ינואר 2012 13:47

מדע ואמונה

ראית העולם המיתולוגית של התנ"ך והקוסמולוגיה הגיאוצנטרית של הרבנים פשטו זה מכבר את הרגל והמדע המודרני מספק אינספור ממצאים שמוכיחים שהארץ אינה ניצבת במרכזו של עולם חדש, קטן ומוגבל ושגרמי שמים, למעט הירח, אינם נוהגים להקיפה אחת לעשרים וארבע שעות. במהלך מאות השנים האחרונות הרבנים אמנם למדו כיצד ניתן לתרץ, לערפל ולטאטא אל מתחת לשטיח כל את האמירות המדעיות המביכות של קודמיהם אבל למרות המאמצים הרבים שהם השקיעו בהסתרתה וסירוסה של האמת הם אינם יכולים להתעלם מהעובדה שבסופו של דבר התנ"ך טעה, חכמי התלמוד טעו, הרמב"ם טעה ואפילו הרבי מליובאוויטש טעה. כל מי שטועה, ולו אפילו בפרט אחד, אינו יכול להתיימר לייצג את האמת המוחלטת וחובתנו להתעלם מכל דבריו גם אם הוא חכם, גאון גדול, מרן, אדמו"ר או אפילו האלוהים בכבודו ובעצמו.
פורסם ב המדע והדת
הפסוקים במאמר זה נלקחו מספרי התורה והנביאים והם ממחישים היטב את הקוסמולוגיה התנ"כית שמרכיביה העיקריים הינם: עולם תחום מכל עבריו, ארץ שטוחה שעומדת על עמודים, רקיע קשיח שפאותיו נושקים לארץ השטוחה, גרמי שמים קטנים שמהלכים על פני הרקיע, חלונות ברקיע דרכם מוזרמים המים שמעל הרקיע אל הארץ השטוחה, מי התהומות שמתחת לארץ השטוחה, ארץ המתים הנמצאת בתוך מי התהומות, שמי השמים שמשמשים כגגו של העולם כולו ומשכנו של האל הממוקם מעל לרקיע הקשיח ומתחת לשמי השמים. תיאור מפורט יותר של תמונת העולם התנ"כית ניתן למצוא בפרק 'הקוסמולוגיה התנ"כית'.
שני, 31 ינואר 2011 16:55

שתי הקוסמולוגיות

רבני עידן התלמוד עמדו בפני דילמה לא פשוטה: האם להמשיך לדבוק בראיה הקוסמולוגית שבורא העולם שיקע בפסוקי תורתו הקדושה או לאמץ את הקוסמולוגיה הגיאוצנטרית של חכמי אומות העולם. בימי הרמב"ם, במאה השתים עשרה לספירת העמים, הסוגיה כבר הוכרעה לטובת הפילוסופיה היוונית אבל בעידן התלמוד שתי הגישות עדיין התמודדו זו עם זו אף שבהדרגה יותר ויותר רבנים הגיעו למסקנה שלא כל דברי הפילוסופים הם רק שטות והבל.
 
 
חמישי, 29 יולי 2010 17:46

הרקיעים

במסורת התנ"כית הרקיע נברא מחומר קשיח וניתן לדמיינו כמכסה של סיר או כאוהל הנוטה על פני הארץ. במראהו הרקיע דמה לאבן ספיר או משטח קרח והוא נשען על ההרים גבוהים שהזדקרו בקצות הארץ. הרקיע הקשיח היה קרוב מאד לארץ וגרמי השמיים, שבהכרח היו חייבים להיות גופים קטנים למדי, הילכו על פניו במסילות שנחרצו במיוחד עבורם. בתוך הרקיע הקשיח נפערו פתחים, הנקראים בשם 'ארובות השמיים', דרכם המים העליונים יכלו לרדת לעולם התת-רקיעי.
 
 
שלישי, 27 יולי 2010 12:36

הזעקה הגדולה

לאחר שהתברר סופית שהיקום מורכב מתשעה כדורי בדולח שעוטפים ארץ מרכזית עלה הצורך להסביר את דברי הקדמונים, במיוחד במקרים בהם הם התעקשו לתאר את העולם כמבנה בעל שלוש קומות. המוסכמה הרבנית קובעת שחכמי התלמוד אינם מסוגלים לטעות או לבטא דברי שטות והבל ולכן דבריהם, מביכים ככל שיהיו, חייבים לצפון בחובם אמיתות גדולות, משלים נפלאים או אלגוריות עמוקות שחושפות לנו ההדיוטות טפח קטן מנפלאותיו של הבורא. המאמץ הפרשני חייב, אם כן, להתמקד בחשיפת המסרים העמוקים שהחכם התלמודי הצפין במשלו ובפרסומן ברבים של כל אותן אמיתות אלוהיות החבויות מתחת לפני השטח.
חמישי, 22 יולי 2010 08:18

מקום מגוריו של האל

בקוסמולוגיה המיתולוגית של התנ"ך היקום התחלק לשתי מחלקות עיקריות: עולם התחתונים ועולם העליונים. עולם התחתונים ניתן לשימושם של הברואים והיו בו שלוש שכבות: שכבת התהומות, שכבת הארץ השטוחה ושכבת הרקיע הקשיח. עולם העליונים נח על עולם התחתונים. צידו החיצוני של הרקיע הקשיח שימש כרצפתו של עולם העליונים ורקיע נוסף, הנקרא מקורותינו בשם 'שְׁמֵי הַשָּׁמָיִם', שימש כתקרתו, וממילא גם כמכסה העליון של היקום כולו. בעולם העליון שכנו האל ומשרתיו ושם האל בנה את היכלו השמימי.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:17

התהומות

מי התהומות, בקוסמולוגיה התנ"כית, נחו על רצפת היקום ובתוכם הזדקרו עמודי התמך של הארץ השטוחה וההרים הגדולים שחדרו מבעד לארץ והיטמרו כלפי הרקיע הקשיח. בתוך מי התהומות נח גם הסלע הענק שבתוכו נמצא השאול, משכנם של המתים.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:14

הארץ השטוחה

בתנ"ך ניתן למצוא פסוקים וביטויים רבים שמרמזים על כך שהארץ היא שטוחה ולא כדורית. רבים היו רוצים להעניק לכל הביטויים הללו משמעות אלגורית או לייחסם לנוסח דיבורם של הבריות אבל אין שום סיבה להניח שאנשי הבית הראשון לא ראו בעיני רוחם ארץ שטוחה, בעלת פינות ופאות, שנשענת על עמודי תמך שמזדקרים מתוך מי התהומות.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:13

העולם התלת-קומתי

את תמונת העולם המסורתית, בה העולם נראה כמבנה בעל שלוש קומות, ניתן למצוא בכל מקום בו התנ"ך מחליט להסתמך על מבנהו של העולם. המבנה התלת-קומתי מסביר את תיאור המבול בספר בראשית, את שירתם של בעלי ספר תהילים ובעיקר את התוכחה האלוהית הניתנת בפרק לח של ספר איוב.
 
 
חמישי, 22 יולי 2010 08:11

ראית העולם המסורתית

הקוסמולוגיה התנ"כית, בדומה לתמונות העולם של מיתולוגיות רבות אחרות, ראתה את היקום כמבנה סגור בעל שלוש קומות: קומת התהומות בתחתית היקום, קומת הארץ במרכזו וקומת הרקיעים בחלקו העליון. קומת התהומות נחה על רצפת היקום ובנוסף למי התהום ניתן היה למצוא בה גם את עמודי התמך של הארץ ואת השאול, משכנם של המתים. הקומה האמצעית יוחדה לארץ השטוחה, למקווי המים שנפערו בה ולאוויר החופשי שריחף מעליה. קומת הרקיעים הכילה שני מרכיבים: רקיע קשיח וקמור שנח על פאתי הארץ ושימש כגגו של העולם התחתונים ורקיע גבוה יותר, הנקרא במקורותינו בשם 'שמי השמים', ששימש כגגו של היקום כולו. המרחב שבין שני הרקיעים יוחד לשימוש הבלעדי של האל ושם הוא בנה את היכליו.
 
 

התגובות האחרונות

המאמרים האחרונים