Skip to content
במאמר, 'מדוע אני לא אתאיסט'[א] טענתי שמערכות ביולוגיות מרוכבות יכולות להתפתח רק בתנאים מאד מיוחדים וכיוון שההסתברות להגריל את התנאים הללו באופן מקרי היא כמעט אפסית, אנו חייבים להניח שהיקום כוונן במיוחד עבור החיים בכלל והחיים האינטליגנטיים בפרט. על הטענה הזאת היה מי שאמר שהיא נובעת מהסתכלות מאד נרקיסיסטית, שאינה בהכרח מחויבת המציאות, וזאת משום שהטבע מוכיח לנו שהוא מסוגל לייצר מבנים סופר-מורכבים, חלקם חיים וחלקם דוממים, וכשם שאיש אינו חושב שהמבנים הדוממים נוצרו ביד מכוון כך אסור לנו להניח שצורות החיים, מרוכבות ככל שתהיינה, נוצרו בכוונה תחילה ולא על ידי המקריות העיוורת. משתמע מכך שאף מערכת, חייה או דוממת, אינה עדיפה על פני המערכות האחרות ואם מישהו בכל זאת מתעקש לטעון שהעולם נוצר במיוחד עבורו, כפי שעשיתי במאמרי, אזי הוא אינו יכול להמשיך ולהתהדר בתואר 'אתאיסט' ועליו לקבל על עצמו את הכינוי 'דתי'.