התנ"ך אוהב להעניק לאותו אדם שנים או שלושה שמות שונים וכל מי שאינו פוסל מראש את האפשרות שהתנ"ך נכתב ונערך על ידי בני תמותה לא יתקשה לייחס את התופעה לגיבורים שונים שכיכבו בתעודות נפרדות שמוזגו יחדיו בעת עריכתו של הטקסט המקראי. הפרשנים, לעומת זאת, תמיד מצאו הסברים לכל חילופי השמות. התירוצים הללו שכנעו את הרבנים. האם הם ישכנעו גם אותנו? |
קדמונינו, כמו בני עמים אחרים שחיו באלף הראשון לפני ספירת העמים, ראו את היקום כמעין תיבה סגורה בעלת שלוש קומות: קומת התהומות בתחתית, קומת הארץ במרכז וקומת הרקיעים בחלקו העליון של היקום. קומת התהומות נחה על רצפת היקום ובנוסף למי התהום ניתן היה למצוא בה גם את עמודי התמך של הארץ ואת השאול, משכנם של המתים. בקומה האמצעית נמצא את הארץ השטוחה, מקווי המים שנפערו בה והחלל שמעליה. קומת הרקיעים הכילה שני מרכיבים: רקיע קשיח וקמור שנח על פאתי הארץ ושימש כגגו של עולם היצורים ורקיע גבוה יותר, הנקרא במקורותינו בשם 'שמי השמים', ששימש כגגו של היקום כולו. המרחב שבין שני הרקיעים יוחד לשימושם הבלעדי של האל ומשרתיו ושם האל בנה את היכליו. |
הקורס "מחשבת ישראל" ניתן על ידי פרופסור משה הלברטל במסגרת האוניברסיטה הפתוחה.
"מחשבת ישראל" היא דין וחשבון כמו גם סיכום ביניים והתבוננות פנימית שעורכים יהודים בנוגע לתפיסת העולם שלהם. בהתבוננות זו רכיבים שונים, בהם תפיסת האל, תפיסת האדם, משמעות הפרקטיקה היהודית (ההלכה), תפיסת ההיסטוריה ועוד. בחינה מסוג זה מתעוררת בדרך כלל מתוך משבר היסטורי, או מתוך מפגש עם תרבויות אחרות. קורס זה דן באמונות המקרא, מחשבת חז"ל, פילוסופיה יהודית בימי הביניים, הקבלה, שבתאות ופרנקיזם, הגות יהודית מודרנית והמצב הפוסט-מודרני. |
אדם דתי בשם יצחק א. ניסה להפריך את הטיעונים שהעליתי בפרק זה. את מכתבו ואת תשובתי הכללית אני מביא במאמר זה. את התייחסויותיי המפורטות לטיעוניו אני מביא כתגובה בסוף המאמרים הרלוונטיים.
|
בסדרות 'פותחים שבוע' המסורתיות של מכון ון ליר, מומחים בתחומם מרחיבים על פרשת השבוע. הסדרה 'פותחים שבוע' של שנת תשע"ד (2013-2014) הוקדשה לנושא 'האדם ומשמעות החיים'.
|
אם יש בורא ואם יהוה הוא האלוהים אזי הוא בהחלט רשאי להעניק כל ארץ בעולמו לכל עם ששובה את ליבו. תורתו הקדושה מבטיחה את ארץ כנען לאבות האומה ולזרעם ולכן אנו רשאים לנופף בקושן האלוהי ולתבוע לעצמנו בעלות על ארץ ישראל השלמה שהובטחה לאבותינו ולנו. די בעיון שטחי בתורה הקדושה כדי להצדיק את יומרותינו אבל בדיקה קצת יותר מעמיקה תבהיר שהמקראות מבטיחות את אותה ארץ גם למיליוני גויים ונוכרים, ובכללם גם הגדולים שבשונאינו. מדינת ישראל חבה את קיומה לחוק הבינלאומי ולהכרת האומות וטוב נעשה אם נסתפק בכך ולא ננסה לבסס את זכות קיומנו על קושן אלוהי שהתנ"ך עצמו הופך לחסר כל ערך.
|
הרצאות שונות של פרופסור ישראל פינקלשטיין
|
בסדרת הרצאות שנקראת 'ארכיאולוגיה, מקרא ומה שקרה' פרופסור פינקלשטיין מתאר את תרומת הארכיאולוגיה להבנת התנ"ך וקורותיו של עם ישראל.
|
מגיב באתר ניסה לאתגר אותי באמצעות סרטון נוסף מבית היוצר של הרב זמיר כהן וארגון הידברות. בסרטון זה, הארכיאולוג אדם זרטל דן במזבח ישראלי עתיק שהוא חשף על הר עיבל, אותו הוא מייחס למזבח שנבנה על ידי יהושע בן נון עם הכניסה לארץ ישראל. הממצא הזה מתאים לרב כהן ככפפה ליד לכן הוא מיהר להסכים עם פרופסור זרטל שהממצא הארכיאולוגי מאשר את נכונות התנ"ך. עם זאת, בדיקה קצת יותר מעמיקה גילתה שתגליתו של פרופסור זרטל תאשש את דברי התנ"ך רק אם יהושע בן נון נכנס לארץ ישראל שבעים שנה אחרי התאריך שנהוג לייחס לאירוע במקורות התורניים. משתמע מכך שקיים הבדל מהותי בין התארוך התורני לתארוך המחקרי והממצא של פרופסור זרטל אינו מאשש את נכונות התנ"ך אלא רק חושף סתירה נוספת בראיית העולם של הרבנים.
|